وقال الجوزجاني : يرمى بغير نوع من أنواع البدع ( 1 ) .
وقال أحمد بن حنبل : كان يدلس ( 2 ) ، وقال أيضا : ليس بحجة ( 3 ) .
وقال ابن أبي خيثمة : قال ابن معين : ليس بذاك ، ضعيف ( 4 ) ، وعن
ابن أبي خيثمة . عن ابن معين : سقيم ليس بالقوي ( 5 ) .
وقال الميموني ، قال ابن معين : ضعيف ( 6 ) .
وروى أبو زرعة النصيري عن يحيى : ثقة وليس بحجة ( 7 ) ، ومثله الدوري
عن يحيى ( 8 ) .
وقال النسائي : ليس بالقوي ( 9 ) .
وقال الدارقطني : لا يحتج به ( 10 ) .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس عندي في الحديث
بالقوي ، ضعيف الحديث ( 11 ) .
وقال هشام بن عروة : ابن إسحاق كذاب ( 12 ) .
وقال أبو داود الطيالسي : ما رويت عنه إلا بالاضطرار ( 13 ) .
وكان يحيى بن سعيد : يضعفه ( 14 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال 24 : 418 ، تهذيب التهذيب 9 : 43 .
( 2 ) تهذيب الكمال 24 : 421 ، تاريخ بغداد 1 : 430 .
( 3 ) سير أعلام النبلاء 7 : 46 ، تهذيب الكمال 24 : 422 ، تاريخ بغداد 1 : 230 .
( 4 ) تهذيب الكمال 24 : 423 ، تاريخ بغداد 1 : 232 ، سير أعلام النبلاء 7 : 46 .
( 5 ) تهذيب الكمال 24 : 423 ، تاريخ بغداد 1 : 232 ، سير أعلام النبلاء 7 : 46 .
( 6 ) تهذيب الكمال 24 : 422 ، سير أعلام النبلاء 7 : 47 ، تاريخ بغداد 1 : 231 .
( 7 ) تهذيب الكمال 24 : 422 ، سير أعلام النبلاء 7 : 47 ، تاريخ بغداد 1 : 231 .
( 8 ) تهذيب الكمال 24 : 422 ، حكاه عن تاريخ الدوري 2 : 505 وسير أعلام النبلاء 7 : 47 .
( 9 ) تهذيب الكمال 24 : 424 ، الضعفاء للنسائي الترجمة 513 وتهذيب التهذيب
( 10 ) سير أعلام النبلاء 7 : 54 .
( 11 ) الجرح والتعديل 7 الترجمة 1087 وانظر هامش تهذيب الكمال 24 : 428 .
( 12 ) سير أعلام النبلاء 7 : 54 .
( 13 ) سير أعلام النبلاء 7 : 52 .
( 14 ) سير أعلام النبلاء 7 : 52 .