ثانياً : إذا كانت هذهِ الحوادث مترابطة مع هذا الجرم فلا بد أنها تحدث بصورة متتابعة بل وحتمية في تسلسلها فهل هناك ما يؤكد ذلك ؟
الجواب : نعم . فقد أكدت النصوص على ترابطها العلي وتتابعها بل جاءت النصوص النبوية بلفظ ( نظام ) للإشارة إلى ترابطها وهُوَ لفظ لم يُستعمل إلاّ في العصر الحديث كما في النص الآتي :
فبعد أن ذكر الإمام الحسين ( ع ) علامات للطور المهدوي قال : ابن الصلت ( السائل ) : جعلت فداك أخاف أن يطول ذلك فقال " إنما هُوَ نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً " البشارة / 33 و 86 الباب الخامس .
كما ظهر نص آخر يفيد هذا التتابع :
" الآيات كخرزات منظومات في سلك فانقطع السلك يتبع بعضها بعضها " . عقد الدُر نقلناه عن الملاحم / 102 ومنه أيضاً نص آخر عن الحسن ( الظاهر أنه الحسن البصري ) .
قال :
" توقعوا آيات متواليات من السماء منظومات كنظم الخرز وأول الآيات الصواعق ثم الريح الصفراء ثم ريح دائم وصوت من السماء . . . " الخ .
الظاهر أنه يرجع أوليات العلامات إلى ما يقع في الأرض وإلاّ فان أول شيء يظهر للأبصار حسب نص الإمام علي ( ع ) هُوَ المذنب ومن الواضح أنه عند اقترابه يؤثر على المناخ والطبيعة تأثيراً بالغاً وتتحرك الرياح بشدة وسوف نلاحظ هذهِ الظواهر في السور القرآنية مرتبطة بالمذنب الموعّود .
ثالثا : إذ كانت العلامات مرتبطة بالمذنب وحادثه عن دخوله المجموعة الشمسية فلا بد أن يكون قريباً من الأرض بدرجة كافية لإحداث الكسوف والخسوف فيكون بُعدُه في هذا الحال مقاربٌ لبعد القمر فهل هناك نص يؤيد ذلك أو يشير إليه ؟
طور الاستخلاف ( الطور المهدوي ) — صفحة 205
مساهمون: عالم سبيط النيلي
ص٢٠٥