خبر الجموع الكافرة المكذبة لأنبيائهم ، والتي جندت جنودها لقتالهم ؟ أو هل بلغك ما أحل اللَّه بهم من البأس ، لغلوهم في الكفر وتماديهم في الضلال ؟ ومنهم : فرعون وجنوده ، وقبيلة ثمود من العرب البائدة ، قوم صالح عليه السّلام ، والمراد بحديثهم :
ما وقع منهم من الكفر والعناد ، وما حلّ بهم من العذاب .
ومعنى الآية : فاجعل هؤلاء الكفرة الذين يخالفونك وراء ظهرك ولا تهتم بهم ، فقد انتقم اللَّه تعالى من أولئك الأقوياء الأشداء ، فكيف بهؤلاء ؟ ! والجنود : الجموع المعدّة للقتال ، والتوجه نحو غرض واحد . وذكر فرعون وحده هنا لأنه هو رأس قومه وآله .
ثم ترك القول بحال فرعون وثمود ، وأضرب عنه إلى الإخبار بأن هؤلاء الكفار بمحمد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لا حجة لهم عليه ولا برهان ، بل هو تكذيب مجرد سببه الحسد ، أي إن الواقع القائم أن هؤلاء المشركين العرب في تكذيب شديد لك أيها النبي ، ولما جئت به ، ولم يعتبروا بمن كان قبلهم من الكفار .
ثم توعدهم اللَّه تعالى بقوله : * ( واللَّه مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ ) * ( 20 ) أي إن اللَّه تعالى قادر على أن ينزل بهم ما أنزل بأولئك ، قاهر الجبارين لا يفوتونه ولا يعجزونه ، فهو مقتدر عليهم ، وهم في قبضته لا يجدون عنها مهربا .
ثم رد اللَّه تعالى على تكذيب قريش بالقرآن ، فقال : * ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ) * ( 21 ) أي إن هذا القرآن الذي كذّبوا به شريف الرتبة في نظمه وأسلوبه ، حتى بلغ حدّ الإعجاز ، متناه في الشرف والكرم والبركة ، وليس هو كما يزعمون بأنه شعر وكهانة وسحر ، وإنما هو كلام اللَّه تعالى المصون عن التغيير والتحريف ، المكتوب في اللوح المحفوظ ، وهو أم الكتاب .
إن هذا الكلام إضراب عن تكذيب القرشيين وإبطال له ورد عليه ، بالإخبار بأن
التفسير الوسيط — صفحة 2856
مساهمون: وهبة الزحيلي
ص٢٨٥٦