آية أخرى : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الأَبْصارُ ولكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ( 46 ) [ الحج : 22 / 46 ] .
ولقد أخّر الله العذاب المستحق لمكذبي الرسل ، والسبب في تأخير العذاب عنهم هو صدور وعد سابق من الله سبحانه بتأخير عذاب أمة النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى الدار الآخرة ، ولولا هذا التأخير النافذ ، لكان عقاب ذنوبهم لازما لهم ، لا يفارقهم بحال . ثم نهى الله نبيه عن الافتتان بمظاهر الدنيا ، فلا تنظر أيها النبي إلى ما عند هؤلاء المترفين من ألوان النعيم ومتع الدنيا ، من أجل اختبارهم بها ، والتعرف على شاكريها ، لقد يسر الله لك رزقك في الدنيا ، فالله رازقك ، وثواب الله وفضله في الآخرة خير من رزقهم وأدوم وأخلد .
ثم آنس الله نبيه ، وأمره بالصبر على ما يقول هؤلاء المكذبون بآيات الله من أنك ساحر كذاب ، أو مجنون ، أو شاعر ونحو ذلك من أباطيلهم ومطاعنهم ، لا تأبه بهم ، فإن لعذابهم وقتا معينا لا يتقدم ، واشتغل بتسبيح ربك ، أي تنزيهه وشكره وأداء الصلوات المفروضة قبل طلوع الشمس ، أي صلاة الفجر ، وقبل غروبها ، أي صلاة العصر والظهر ، ومن ساعات الليل ، أي صلاة العشاء والمغرب وقيام الليل ، وفي أطراف النهار ، أي صباحا عند الفجر ومساء عند الغروب ، وتأكيدا لهاتين الصلاتين الواقعتين طرفي النهار ، سبّحه في هذه الأوقات ، رجاء أن تنال عند الله تعالى ما ترضى به نفسك من الثواب ، كما جاء في آية أخرى : ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى ( 5 ) [ الضحى : 93 / 5 ] .
وأمر أيها الرسول أهل بيتك لإنقاذهم من العذاب بإقام الصلاة واصبر أنت وهم على فعلها ، لا نطلب منك رزقا ترزق نفسك وأهلك بل تفرغ للعبادة والتقوى ، فنحن نرزقك ونزرقهم : إِنَّ اللَّه هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ( 58 ) [ الذاريات : 51 / 58 ] .
والعاقبة المحمودة وهي الجنة لأهل التقوى والطاعة . فإذا أقمت الصلاة مع أهلك ،
التفسير الوسيط — صفحة 1560
مساهمون: وهبة الزحيلي
ص١٥٦٠