ودر “ موطأ “ محمد بن الحسن مسطور است :
قال محمد : الصلاة خير من النوم ، يكون ذلك في نداء ( 1 ) الصبح بعد الفراغ من النداء ، ولا يجب ( 2 ) ( 3 ) أن يزاد فيه ما لم يكن منه ( 4 ) .
هفتم : آنكه بيهقى - كه از أكابر أساطين دين سنيه وأعاظم أئمة منقدين وأماثل مشايخ معظمين ايشان است - نهايت اهتمام در ازاحه باطل واماطه اين بدعت واظهار حق نموده .
علامه سروجى در “ غاية شرح هدايه “ گفته :
وعن بلال ( رضي الله عنه ) : أنه كان ينادي بالصبح : حيّ على خير العمل ، فأمره النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أن يجعل مكانها : الصلاة خير من النوم ، وترك حيّ على خير العمل .
قال البيهقي : وهذا لفظ لم يثبت عن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فيما علّم بلالا وأبا محذورة . . . ونحن ننكر الزيادة فيه ( 5 ) .
هامش
1 . در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده : ( في النداء ) .
2 . في [ ج ] : ( لا نحبّ ) .
3 . [ الف ] ( ولا يجب ) هكذا بالجيم في الأصل ، والمعنى : لا ينبغي ، والظاهر أنه تصحيف ( لا يحبّ ) أي : لا يستحسن . ( 12 ) شرح موطأ على قارى .
4 . [ الف ] باب الأذان والتثويب . [ الموطأ رواية محمد بن الحسن الشيباني : 54 ] .
5 . [ الف وج ] باب الأذان من كتاب الصلاة . [ الغاية في شرح الهداية : ] .