اما سند طبرانى ، پس افضح وأقبح از سند دارقطنى است وتمسك ابن الهمام به روايت طبرانى دليل نهايت تنقيد وتحقيق وهمه دانى است ; زيرا كه طبرانى اين روايت را - حسب تصريح خود ابن الهمام - از علي بن سعيد رازي روايت كرده است ، وعلامه دارقطنى علي بن سعيد را مقدوح ومجروح وغير حميد دانسته كه به تصريح صريح ارشاد كرده كه : ( ليس بذلك ، تفرّد بأشياء ) حاصل آنكه أو ثقة نيست متفرد شده به أشياء عديده .
ذهبي در “ ميزان الاعتدال “ گفته :
علي بن سعيد بن بشير الرازي ، حافظ ، رحّال ، قال الدارقطني : ليس بذلك ، تفرّد بأشياء ، قلت : سمع جبارة بن المغلس وعبد الأعلى بن حماد ، روى عنه الطبراني والحسن بن رشيق والناس ، قال ابن يونس : كان يفهم ويحفظ ، مات سنة تسع وتسعين ومائتين ( 1 ) .
ونيز ذهبي در “ مغنى “ گفته :
علي بن سعيد بن بشير الرازي ، قال الدارقطني : ليس بذلك ، تفرّد بأشياء ( 2 ) .
هامش
1 . ميزان الاعتدال 3 / 131 .
2 . المغني 2 / 448 ، ولاحظ : مجمع الزوائد 4 / 336 .