وجه دهم
آنكه خلافت مآب بنابر روايت جمعى از أئمة سنيان امر به أطاعت فرزند ارجمند خود عبد الله بن عمر نموده ، چنانچه در عبارت عبد الله بن مسلم بن قتيبة در كتاب “ الإمامة والسياسة “ كه در صدر مبحث همين ( 1 ) طعن شورى گذشته مسطور است كه عمر گفت :
إن استقام أمر خمسة منكم وخالف واحد فاضربوا عنقه ، وإن استقام أربعة واختلف اثنان فاضربوا أعناقهما ، وإن استقام ثلاثة فاحتكموا إلى ابني عبد الله ، فلأيّ الثلاثة قضى فالخليفة منهم وفيهم ، فإن أبى الثلاثة الأخر من ذلك فاضربوا أعناقهم ( 2 ) .
از اين عبارت واضح است كه خلافت مآب در صورت تعادل اختلاف أرباب شورى ، فرزند ارجمند خود را حاكم ساختند وامر تمسك وتشبّث به ذيل آن بزرگ فرمودند ، وخلافت نبويه بر رأى متانت پيراى أو گذاشتند وامر به ضرب أعناق مخالفين حضرتش كردند .
وعلامه ابن حجر عسقلانى در “ فتح الباري “ گفته :
وذكر المدائني : أن عمر قال لهم : إذا اجتمع الثلاثة على رأي
هامش
1 . كلمه : ( همين ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .
2 . الإمامة والسياسة 1 / 41 - 43 ( تحقيق الشيري ) 1 / 28 - 29 ( تحقيق الزيني ) .