وعجب است از متعنّتين اسلاف مخاطب كه با اين همه زور وشور وادعاى تحقيق وتبحر وكمال اطلاع بر حالات آن سرور ، ومهارت در فن شريف حديث چگونه به اين امر واضح اعتنا نكردند ، ونسبت افراد حج به آن حضرت نمودند !
چهارم :
آنكه به تصريح خود خليفه ثاني ثابت ومحقق است كه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) متعة الحجّ به عمل آورده ، چنانچه أئمة اعلام ومحدّثين فخام سنيه اين معنا را روايت كردهاند ، پس حج آن حضرت را حج افراد گردانيدن ، كذب وبهتان خلافت مآب به غايت قُصوى ثابت ساختن است ! مسلم در “ صحيح “ خود گفته :
حدّثنا محمد بن مثنّى ، وابن بشار ، قال ابن مثنّى : حدّثنا محمد بن جعفر ، حدّثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عمارة بن عمير ، عن إبراهيم بن أبي موسى ، عن أبي موسى : أنه كان يفتي بالمتعة ، فقال له رجل : رويدك ببعض فتياك ! فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد حتّى لقيه بعد ، فسأله ، فقال عمر : قد علمت أن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قد فعله وأصحابه ، ولكن كرهت أن يظلّوا معرسين بهنّ في الأراك ثم يروحون في الحجّ تقطر رؤوسهم ( 1 ) .
هامش
1 . [ الف ] باب جواز التمتّع من كتاب الجواز [ الحجّ ] . ( 12 ) . [ صحيح مسلم 4 / 45 - 46 ] .