روايت كرده ( 1 ) ، وترمذى ونسائي هم - كما في جامع الأُصول ( 2 ) - روايت آن كردهاند ، قادح وجارح آن پنداشته ، اين روايت كه مسلم ومالك ونسائي وأبو داود وترمذى هم شريك بخارى اند در اعراض از آن ، بالأولى مقدوح ومجروح باشد .
ومع ذلك اسناد آن هم مقدوح است ، ابن ماجة در “ سنن “ خود آورده :
حدّثنا محمد بن خلف العسقلاني ، حدّثنا الفرياني ، عن أبان بن أبي حازم ، عن أبي بكر بن حفص ، عن ابن عمر ، قال : لمّا ولي عمر بن الخطاب خطب الناس ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم أذن لنا في المتعة ثلاثاً ثم حرّمها ، والله لا أعلم أحداً يتمتّع - وهو محصن - إلاّ رجمته بالحجارة إلاّ أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم أحلّها بعد إذ حرّمها ( 3 ) .
در اسناد اين روايت أبان بن أبي حازم است ، ذهبي أو را در ضعفا ومقدوحين وارد فرموده وافاده كرده كه : غير ابن معين أو را تضعيف نموده .
هامش
1 . اشاره است به حديث : « لعهد النبيّ الأُمي إليّ : لا يحبّني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلاّ منافق » . كه قبلا مناقشه در آن از منهاج السنة 7 / 147 - 148 نقل شد .
2 . مراجعه شود به جامع الأصول 8 / 656 .
3 . سنن ابن ماجة 1 / 630 .