خيانة ( 1 ) للشرع المطهر ، يثبت حكماً بما لا يثبت به ( 2 ) .
ونفى وثوق زهرى - به عنايت الهى - از كلام والد مخاطب هم به نهايت وضوح ظاهر است ، چه روايت كردن زهرى تاريخ نهى متعه [ را ] به خيبر ثابت است قطعاً وحتماً از روايات “ موطأ “ وبخارى ومسلم وغير آن ، وسهيلى هم معترف به آن است ، واز افاده والد مخاطب در “ قرة العينين “ هم ظاهر است كه زهرى تاريخ تحريم متعه به خيبر كرده ، چنانچه گفته :
وتحريم متعه به غزوه خيبر مؤرخ نساختند الا همين حديث ، باز رواة ديگر غير زهرى به اين وقت مؤرخ نگردانيدند . ( 3 ) انتهى .
از اين عبارت صراحتاً ظاهر است كه زهرى تحريم متعه را مؤرخ به خيبر كرده ، وبعد اين كلام فرموده :
روايات ثقات محتمل معناى مذكور است - يعنى عدم تاريخ تحريم متعه به چيزى ( 4 ) - وروايتي كه قابل اين احتمال نباشد ، شاذّ است غير محفوظ . ( 5 ) انتهى .
هامش
1 . في المصدر : ( جناية ) .
2 . [ الف ] در ذكر تلبيس إبليس بر محدّثين . ( 12 ) . [ تلبيس إبليس 1 / 144 ] .
3 . قرة العينين : 214 .
4 . ما بين دو خط تيره توضيح مؤلف ( رحمه الله ) است .
5 . قرة العينين : 215 .