عمر : ( نعمت البدعة ) درباره قيام ماه رمضان آن است كه : اين بدعت محدثه است كه نبوده .
واز افاده محمد بن الحسن - كه بعد از اين مذكور خواهد شد ، إن شاء الله تعالى - نيز حسب شرح على قارى ظاهر است كه : جماعت در نافله ، اگر چه بدعت است ، ليكن بدعت مستحسنه است به سبب اجماع مسلمين بر آن ، واين صريح است در آنكه در عهد جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اين معنا وجودي نداشته .
ونيز مىدانى كه از افاده بغوى ظاهر است كه اين نماز را عمر به اين سبب بدعت خوانده كه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) آن را مسنون نساخته ، ونه در زمان أبى بكر بوده .
وعلامه جلال الدين سيوطى - كه از مشاهير علماى أهل سنت است وثقات محدّثين ايشان ، بلكه مجدد دين ايشان در مائه تاسعه بوده ، وحسب تصريح مخاطب در " رساله أصول حديث " مستند وحافظ وقت خود بوده ، وتصانيف أو دائر وسائر ، وأسانيد أو در آفاق مشهور ومعروف ( 1 ) - به دلائل وبراهين اثبات نموده كه جناب رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلات تراويح هرگز يك روز هم نخوانده ، وحديثي كه در اين باب وارد گشته آن را توهين وتضعيف نموده ، ورساله على حده مسمّى به " مصابيح في الصلاة التراويح " در اين باب
هامش
1 . تعريب العجالة النافعة ( رساله أصول حديث ) : 78 .