‹ 235 › ليجريه على هذا المجرى ، وردّ ذلك في آخر عهد عمر . . . ، وقال : إن بنا غنىً وبالمسلمين إليه حاجة ، وكان عثمان . . . يجريه كذلك ، ثمّ صار إلى علي ( رضي الله عنه ) [ ( عليه السلام ) ] فكان يجريه هذا المجرى . . فالأئمة الأربعة اتفقوا على ذلك ( 1 ) .
و ابراهيم بن عبدالله يمنى شافعى در كتاب “ الاكتفاء “ ( 2 ) گفته :
هامش
1 . [ ج ] قوبل على أصل تفسير [ الكلمة مشوشة ] جزء [ الكلمة لا تقرء ] ، [ ب ] تفسير كبير 29 / 284 ( طبع طهران ) .
2 . الاكتفاء في فضل الأربعة الخلفاء ; للشيخ إبراهيم اليمني الوصابي الشافعي .
قال البغدادي - في إيضاح المكنون 1 / 115 - : الاكتفا في فضل الأربعة الخلفا ; للعلامة إبراهيم ابن عبد الله الوصابي اليمنى فرغ منه سنة 967 سبع وستين وتسعمائة .
أقول : نقل عنه الشيخ الأميني في الغدير 1 / 25 ، 51 ، 53 ، 55 ، 58 ، 59 ، 122 ، 169 - 170 ، 179 ، 182 ، 187 ، 195 ، 242 . . وغيرها ، والسيد المرعشي في ملحقات إحقاق الحق - 15 / 95 و 16 / 18 . . وغيرهما .
وفي مجلة تراثنا لمؤسسة آل البيت 1 / 26 :
أسنى المطالب في فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لإبراهيم بن عبد الله الأكفاني الوصابي ، وهو قسم من كتابه : الاكتفاء في فضائل الأربعة الخلفاء ، سمّى كل قسم منه باسم خاص ، والقسم الذي في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام سمّاه : أسنى المطالب ، أوله : الحمد لله المجيد ، الفعال لما يريد . . جاء في آخره : قال جامعه : اتفق الفراغ من جمعه وترتيبه ثاني عشر ربيع الأول أحد شهور عام 963 . ورتّبه على ثمانية كتب ، خامسها هذا الكتاب ، وسمّى المجموع : الاكتفاء .
وفي ( أسنى المطالب ) عشرين بابا و 13 فصلا ، وسادسها في فضل عمار .