ائمة الخلافة من بعدي أبو بكر وعمر .
أبو نعيم في فضائل الصحابة عن عائشة .
وفيه علي بن صالح الأنماطي ، قال الذهبي في المغني : يروي حديثاً موضوعاً ، وأورد في الميزان هذا الحديث في ترجمته ، وقال : باطل ، وعلي بن صالح لا يُعرف ، و هو المتّهم لوضعه ، فإن الرواة ثقاة سواه .
وقال الحافظ ابن حجر في اللسان : علي بن صالح ( 1 ) ، ذكره ابن حبّان ( 2 ) في الثقات ، وقال : روى عنه أهل العراق ، وهو مستقيم ، قال : فينبغي التثبّت في الذين يضعّفهم الذهبي من قبله . ( 3 ) انتهى .
پس احراق احاديث نبويه كه ابوبكر مرتكب آن شده ، چگونه جايز شد ؟ ! احاديث و شرايع را نشر بايد كردن ، نه به محو و ‹ 354 › احراق ضايع ساختن ، و اگر شك در صحت بعضِ آن احاديث داشت ، پس به تحقيق و تدقيق آن مىپرداخت .
علماى اهل سنت مىگويند كه : هر كسى كه توغل و تدرب در احاديث نبويه و آثار مصطفويه ( صلى الله عليه وآله و سلم ) نمايد ، او را ملكه تميز و تنقيد صحيح از غير
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( أبي صالح ) آمده است .
2 . في [ الف ] ( ابن جبان ) وهو خطأ .
3 . [ الف ] كتاب الفضائل من الأقوال من حرف الفاء . [ كنزالعمال 11 / 569 ] .