و در “ حاشيه “ صلاح الدين رومى بر “ شرح عقائد “ ( 1 ) - على ما نقل - مذكور است :
وعن منع الإرث وفدك بالنحلة ، وقع بين فاطمة [ ( عليها السلام ) ] و بين أبي بكر بغض وتشاجر و لم تتكلّم معه مدة حياتها ( 2 ) . ‹ 232 ›
و ابن حجر - كه از متعصبين اهل سنت است ، و نهايت معتبر و معتمد - در “ صواعق محرقه “ گفته :
ودعواها : أنه صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم نحلها فدكاً ، لم تأت عليها إلاّ بعلي [ ( عليه السلام ) ] وأُمّ أيمن ، فلم يكمل نصاب البيّنة .
على أنّ في قبول شهادة الزوج لزوجته خلافاً بين العلماء .
وعدم حكمه بشاهد ويمين ، إمّا لعلة كونه ممّن لا يراه - ككثيرين من العلماء - أو انها لم تطلب الحلف مع من شهد لها .
هامش
1 . [ الف ] در “ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون “ در ذكر حواشى “ شرح تفتازانى “ بر “ عقائد نسفى “ مذكور است :
وحاشية المولى صلاح الدين معلم السلطان با يزيد ابن محمد خان كتبها حين أقرأه ، وهي مقبولة [ جدّاً ] . ( 12 ) . [ كشف الظنون 2 / 1146 ] .
2 . حاشيه رومى :