قال : ولا نعلم أحداً أُجيزت وصيّته بعد موته غير ثابت ابن قيس . . ( 1 ) .
\ 213 [ ج ] از اين عبارت واضح است كه ابوبكر وصيت ثابت بن قيس را به مجرد منام بعض اهل اسلام متحقق دانسته ، انفاذ حكم حسب آن نموده ; پس بنابر اين مال ثابت را به مجرد اين منام در دين غير ثابت بالشهادة صرف كرده باشد ، و همچنين به مجرد خواب و خيال غلامان او را آزاد كرده ; فواعجبا ! كه به مجرد منام غير ثابت وصيت ثابت ثابت گردد ، و حكم حسب آن جايز باشد ، و حكم حسب دعوى حضرت فاطمه ( عليها السلام ) با وصف تسليم عصمت آن حضرت هم - كما يظهر من كلام الكابلي حيث قال : وعصمة المدّعي لا يوجب الحكم على وفق دعواه ( 2 ) - و همچنين حكم \ 214 [ ج ] به شهادت جناب اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) - كه خبر آن حضرت - حسب تصريح مخاطب مفيد يقين است ( 3 ) و عصمت آن حضرت به تصريح والد مخاطب و غير آن ثابت ( 4 ) - جايز نباشد .
هامش
1 . الاستيعاب 1 / 203 - 202 ، و مراجعه شود به غوامض الاسماء المبهمة 2 / 833 .
2 . الصواقع ، ورق : 258 .
3 . تحفه اثناعشريه : 275 .
4 . مراجعه شود به : طعن هشتم ابوبكر و طعن هفتم عمر .