حضرت فاطمه ( عليها السلام ) بر فدك ، و بطلان نفى ميراث جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله و سلم ) ، و واضح مىسازد انهماك ابى بكر و أتباع او [ را ] در مخالفت خدا و رسول ( صلى الله عليه وآله و سلم ) ، و ايذاى بتول و زوج بتول - صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ما هبّ الدبور والقبول - .
و علاوه بر اين همه ، آنچه فخر رازى در “ نهاية العقول “ به جواب منع ابى بكر فدك را گفته ، دلالت واضح دارد بر آنكه : دعوى عدم قبض حضرت فاطمه ( عليها السلام ) بر فدك باطل محض است ; زيرا كه رازى بعدِ كلام در عصمت حضرت فاطمه ( عليها السلام ) و نفى حصول بيّنه شرعيه بر دعوى آن حضرت ، اعتراض را به لزوم طلب حضرت فاطمه ( عليها السلام ) به غير بيّنه دفع نموده به اينكه : شايد مذهب آن جناب جواز حكم به شاهد واحد و يمين باشد ، و مذهب ابوبكر جواز آن نباشد . ( 1 ) انتهى محصّله .
و اين كلامش دلالت صريح دارد بر آنكه : طلب به غير طريق جايز ، بر حضرت فاطمه ( عليها السلام ) جايز نبوده ، و پر ظاهر است كه اگر فدك در قبض آن حضرت نبوده ، طلب آن به سبب هبه آن ، سمتى از جواز نداشت - كه هبه به غير قبض مثل عدم است - ، پس بحمدالله حسب افاده امام الائمه سنيه بطلان خرافه مخاطب و كابلى به كمال وضوح ظاهر شد .
هامش
1 . نهاية العقول ، ورق : 272 ، صفحه : 549 .