قول نزد خالد ردّه بود ; چنانچه سيد مرتضى [ ( قدس سره ) ] گفته :
وحكى - أي صاحب المغني - عن أبي علي : إنه ذكر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : ( صاحبك ) ، وأوهم بذلك أنه ليس به صاحب له ، وكان عنده إن ذلك ردّة ; وعلم عند المشاهدة المقصد وهو أمير القوم ، فجاز أن يقتله ، وإن كان الأولى أن لا يستعجل ، و أن يكشف الأمر عن ردّته حتّى يتضح . ( 1 ) انتهى .
و ثانياً : به اينكه اگر اضافه پيغمبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) به لفظ ( صاحب ) به سوى غير ، نه به سوى خود ، دليل كفر و ارتداد اضافه كننده و قائل اين قول باشد ، اشكال عظيم بر اهل سنت لازم آيد ; زيرا كه در “ صحيح بخارى “ در كتاب الحج در باب كسوة الكعبه مذكور است :
عن أبي وائل ، قال : جلست مع شيبة على الكرسي في الكعبة ، فقال : لقد جلس هذا المجلس عمر ، فقال : لقد هممت أن لا أدع فيها صفراء ولا بيضاء إلاّ قسمته ، قلت : إن صاحبيك لم يفعلاه ; فقال : هما المرءان أقتدي بهما ( 2 ) .
ظاهر است كه مراد از ( صاحبيك ) رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) و ابوبكرند .
هامش
1 . الشافى 4 / 162 .
2 . [ الف ] در كتاب الحج . [ ب ] صحيح البخارى 2 / 149 . [ صحيح بخارى 2 / 159 ] .