بل تؤثرون الحياة الدنيا * ( 16 ) * والآخرة خير وأبقى * ( 17 ) * إن هذا لفي
الصحف الأولى * ( 18 ) * صحف إبراهيم وموسى * ( 19 ) *
( 88 ) سورة الغاشية مكية
وآياتها 26 نزلت بعد الذاريات
بسم الله الرحمن الرحيم
هل أتاك حديث الغشية * ( 1 ) * وجوه يومئذ خشعة * ( 2 ) * عاملة
ناصبة * ( 3 ) * تصلى نارا حامية * ( 4 ) * تسقى من عين آنية * ( 5 ) * ليس لهم طعام
إلا من ضريع * ( 6 ) * لا يسمن ولا يغنى من جوع * ( 7 ) * وجوه يومئذ ناعمة * ( 8 ) *
لسعيها راضية * ( 9 ) * في جنة عالية * ( 10 ) * لا تسمع فيها لغية * ( 11 ) * فيها
عين جارية * ( 12 ) * فيها سرر مرفوعة * ( 13 ) * وأكواب موضوعة * ( 14 ) * ونمارق
مصفوفة * ( 15 ) * وزرابي مبثوثة * ( 16 ) * أفلا ينظرون إلى الإبل كيف
خلقت * ( 17 ) * وإلى السماء كيف رفعت * ( 18 ) * وإلى الجبال كيف نصبت * ( 19 ) *
وإلى الأرض كيف سطحت * ( 20 ) * فذكر إنما أنت مذكر * ( 21 ) * لست
عليهم بمصيطر * ( 22 ) * إلا من تولى وكفر * ( 23 ) * فيعذبه الله العذاب
الأكبر * ( 24 ) * إن إلينا إيابهم * ( 25 ) * ثم إن علينا حسابهم * ( 26 ) *
شرح
( بل تؤثرون ( 1 ) الحياة الدنيا ) على الآخرة ( والآخرة خير وأبقى ) من الدنيا ( إن هذا ) المذكور ( لفي الصحف
الأولى ) الكتب المنزلة قبل القرآن ( صحف إبراهيم وموسى ) . . .
( 88 - سورة الغاشية ست وعشرون آية مكية )
( بسم الله الرحمن الرحيم )
( هل أتاك حديث الغاشية ) القيامة تغشى الناس بأهوالها أو النار تغشى وجوه الكفار ( وجوه ) أريد بها وبالآتية
الذوات ( يومئذ خاشعة ) ذليلة ( عاملة ناصبة ) ذات نصب أي تعب في عملها في النار لجر السلاسل والأغلال أو في
الدنيا ( تصلى ( 2 ) نارا حامية ) شديدة الحر ( تسقى
من عين آنية ) متناهية في الحر ( ليس لهم طعام إلا من
ضريع ) هو شئ يكون في النار يشبه الشوك أمر من
الصبر وأنتن من الجيفة وأشد حرا من النار ( لا يسمن
ولا يغني من جوع ) فهو ضار بلا نفع ( وجوه يومئذ
ناعمة ) بهجة أو متنعمة ( لسعيها ) لعملها في الدنيا
( راضية ) راضية في الآخرة حين أثيبت عليه ( في جنة
عالية ) محلا أو شأنا ( لا تسمع ( 3 ) فيها لاغية ( 4 ) )
لغوا أو نفسا تلغو أو كلمة ذات لغو ( فيها عين )
عيون ( جارية ) حيث أرادوا ( فيها سرر مرفوعة )
بنية ومحلا وقدرا ( وأكواب ) أقداح لا عرى لها
( موضوعة ) بين أيديهم ( ونمارق ) مساند جمع نمرقة
( مصفوفة ) بعضها إلى بعض ( وزرابي ) بسط فاخرة
جمع زربية ( مبثوثة ) مبسوطة ( أفلا ينظرون )
يتفكرون ( إلى الإبل كيف خلقت ) تحمل الأثقال
وتقطع القفار وتتحمل الجوع والعطش وتقنع بأقل
علف وتبرك للحمل وتنهض بالثقل وتنقاد للصبي
وينتفع بدرها ووبرها وسائر أجزائها ( وإلى السماء
كيف رفعت ) فجعلت بما فيها سببا للنظام ( وإلى الجبال كيف نصبت ) أوتادا للأرض وأسبابا لمنافع الخلق ( وإلى
الأرض كيف سطحت ) بسطت لمصالح لا يمكن التعيش بدونها ( فذكر ) بهذه الدلائل ( إنما أنت مذكر لست عليهم
بمسيطر ( 5 ) ) بمتسلط تقدر أن تجعلهم مؤمنين ( إلا ) لكن ( من تولى ) عن الإيمان ( وكفر ) بالله ( فيعذبه الله
العذاب الأكبر ) في الآخرة ( إن إلينا إيابهم ) رجوعهم ( ثم إن علينا حسابهم ) وتقديم الخبر للحصر . . .
هامش
( 1 ) يؤثرون .
( 2 ) تصلى : بضم أوله وكسر اللام .
( 3 ) لا يسمع - لا تسمع : بضم أولهما وكسر الميم فيهما .
( 4 ) لاغية : بتنوين آخره بالضم .
( 5 ) بمصيطر .