ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا
* ( 53 ) * ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الانسان
أكثر شئ جدلا * ( 54 ) * وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى
ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم
العذاب قبلا * ( 55 ) * وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين
ويجدل الذين كفروا بالبطل ليدحضوا به الحق واتخذوا
آياتي وما أنذروا هزوا * ( 56 ) * ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه
فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة
أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا
إذا أبدا * ( 57 ) * وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا
لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا * ( 58 ) * وتلك
القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا * ( 59 ) * وإذ قال
موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضى حقبا * ( 60 ) *
فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر
سربا * ( 61 ) * فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا
شرح
( ورأى ( 1 ) المجرمون النار فظنوا ) أيقنوا ( أنهم مواقعوها ) واقعون فيها ( ولم تجدوا عنها مصرفا ) معدلا ( ولقد
صرفنا ) بينا ( في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان ) الكافر ( أكثر شئ جدلا ) خصومة بالباطل وهو
تمييز ( وما منع الناس أن يؤمنوا ) من الإيمان ( إذ جاءهم الهدى ) الدلالة البينة ( ويستغفروا ربهم إلا ) طلب ( أن
تأتيهم سنة الأولين ) من الإهلاك ( أو يأتيهم العذاب ) بالسيف أو في الآخرة ( قبلا ) عيانا أو بضمتين جمع قبيل
أي أنواعا ( وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ) للمطيعين ( ومنذرين ) للعاصين ( ويجادل الذين كفروا بالباطل ) من
إنكار إرسال البشر ونحوه ( ليدحضوا به الحق ) ليبطلوا أو يزيلوا بجدالهم الحق ( واتخذوا آياتي ) أي القرآن
( وما أنذروا ) من النار ( هزوا ( 1 ) ) استهزاء . ( ومن
أظلم ممن ذكر بآيات ربه ) بالقرآن ( فأعرض عنها )
ولم يتعظ بها ( ونسي ما قدمت يداه ) ما عمل من
الكفر والمعاصي ( إنا جعلنا على قلوبهم أكنة )
أغطية ( أن يفقهوه ) كراهة أن يفهموا القرآن ( وفي
آذانهم وقرا ) صمما فلا يسمعونه مثل لنبو قلوبهم
ومسامعهم عن قبوله وأسند إليه تعالى إيذانا بتمكنه
منهم كالجبلة ( وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا
أبدا ) وقد وقع ما أخبر به فماتوا كفارا ( وربك
الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم
العذاب ) في الدنيا ( بل لهم موعد ) وهو يوم القيامة
( لن يجدوا من دونه موئلا ) منجى وملجأ ( وتلك
القرى ) أي أهلها كعاد وثمود وغيرهم ( أهلكناهم
لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ) وقتا معلوما
( وإذ ) أذكر إذ ( قال موسى لفتاه ) يوشع بن نون
سمي فتاه لأنه كان يتبعه ويخدمه ( لا أبرح ) لا أزال
أسير حذف الخبر لدلالة حال السفر عليه أو لا أزول
عما أنا عليه من السير ( حتى أبلغ مجمع البحرين )
ملتقى بحري فارس والروم ( أو أمضي حقبا ) أسير دهرا طويلا ( فلما بلغ مجمع بينهما ) موضع اجتماع البحرين
( نسيا حوتهما ) تركاه أو ضل عنهما أو نسي موسى تعرف حاله ويوشع أن يحمله ( فاتخذ ) الحوت ( سبيله في البحر
سربا ) مسلكا قيل أمسك الله جري الماء من الحوت فصار كالكوة لا يلتئم ( فلما جاوزا ) ذلك المكان بالسير إلى
وقت الغداء من ثاني يوم ( قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا . . .
هامش
( 1 ) رئى : بكسر الهمزة - رئى : بكسر الراء والهمزة .
( 2 ) هزءا : بسكون الزاي فيهما - هزا .