ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون
* ( 26 ) * والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة ) * بمثلها وترهقهم ذلة
ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل
مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * ( 27 ) * ويوم نحشرهم جميعا
ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيلنا بينهم
وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون * ( 28 ) * فكفى بالله شهيدا ) *
بيننا وبينكم إن كنا عن عبادتكم لغافلين * ( 29 ) * هنالك تبلوا كل
نفس ما أسلفت وردوا إلى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا
يفترون * ( 30 ) * قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع
والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر
الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون * ( 31 ) * فذالكم الله ربكم
الحق فما ذا بعد الحق إلا الضلل فأنى تصرفون * ( 32 ) * كذلك حقت كلمت
ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون * ( 33 ) * قل هل من شركائكم
من يبدؤا الخلق ثم يعيده قل الله يبدؤا الخلق ثم يعيده
فأنى تؤفكون * ( 34 ) * قل هل من شركائكم من يهدى إلى الحق
شرح
( ولا يرهق ) يغشى ( وجوههم قتر ) سواد ( ولا ذلة ) هوان ( أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين )
وللذين ( كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها ) بلا زيادة ( وترهقهم ذلة ما لهم من الله ) من سخطه ( من عاصم ) مانع
( كأنما أغشيت ) ألبست ( وجوههم قطعا ( 1 ) من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ويوم ) واذكر
يوم ( نحشرهم ) أي الخلق ( جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم ) الزموا مكانكم ( أنتم ) تأكيد للضمير
ليعطف عليه ( وشركاؤكم ) أي الأصنام ( فزيلنا ) قطعنا المواصلة ( بينهم وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون )
بل عبدتم أهواءكم أو ما شعرنا بعبادتكم لنا ، وقيل الشركاء الشياطين ، وقيل الملائكة ( فكفى ( 2 ) بالله شهيدا بيننا
وبينكم ) إن مخففة أي ( إن كنا عن عبادتكم لغافلين )
اللام فارقة ( هنالك ) في ذلك المكان ( تبلوا كل
نفس ما أسلفت ) تختبر ونعلم ما علمت وقرئ تتلو
من التلاوة ( وردوا إلى الله ) إلى حكمه ( مولاهم ( 3 ) )
مالكهم ( الحق ) على الحقيقة والثابت ( وضل ) وبطل
( عنهم ما كانوا يفترون ) يدعون أن له شركاء ( قل
من يرزقكم من السماء والأرض ) بالمطر والنبات
( أمن يملك السمع ) أي خلق الأسماع ( والأبصار
ومن يخرج الحي من الميت ( 4 ) ) من النطفة والبيضة
( ويخرج الميت ( 4 ) ) النطفة والبيضة ( من الحي ومن
يدبر الأمر ) أمر العالم ( فسيقولون الله ) لوضوح
ذلك بحيث لا يمكنهم إنكاره ( فقل أفلا تتقون )
عقابه فتوحدونه ( فذلكم ) الفاعل لهذه الأشياء
( الله ربكم الحق ) الثابت ( فما ذا ) إنكار أي ليس
( بعد الحق ) وهو عبادته ( إلا الضلال ) فمن أخطأه
ضل ( فإني ( 5 ) ) فكيف ( تصرفون ) عن عبادته
( كذلك ) كما حققت ( 6 ) ألوهيته وربوبيته ( حقت
كلمة ( 7 ) ربك على الذين فسقوا ) كفروا ( أنهم
لا يؤمنون ) سبق علمه بعدم إيمانهم اختيارا ( قل هل من شركائكم من يبدؤا الخلق
ثم يعيده فأنى تؤفكون ( 8 ) ) تصرفون عن الأيمان ( قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق ( بنصب الحجج
والتوفيق للنظر . . .
هامش
( 1 ) قطعا : بسكون الطاء .
( 2 ) فكفى : بكسر الفاء بعدها ياء .
( 3 ) مواليهم بضم الهاء .
( 4 ) الميت . بسكون الياء .
( 5 ) فأنى بكسر النون المشددة .
( 6 ) حقت .
( 7 ) كلمت .
( 8 ) توفكون .