تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 300

مساهمون:

ص٣٠٠

وأمّا جهاد أهل الحقيقة

فالجهاد عندهم بعد القيام بالجهاد المذكور عبارة عن محاربتهم ومعارضتهم مع العقل النظري في دفع شبهاته وشكوكه ، فإنّ العقل النظري دائما في التقييد والتعيّن ، والمطلوب والمقصود دائما لا يوجد إلَّا في الإطلاق والتجرّد الذي هو مقتضى العشق والذوق ، وأين ذاك من هذا ، وأين العقل من العشق ، وورد عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « إنّ اللَّه تعالى خلق العقل لأداء حقوق العبوديّة لا لإدراك حقّ الربوبيّة » . فيجب حينئذ استعمال العقل في أداء حقّ العبوديّة لا في إدراك حقّ الربوبيّة فإنّه ليس من مقتضياته ، ومن هذا قال العارف أيضا : « وهذا لا يعرفه عقل بطريق نظر فكري ، بل هذا الفنّ من الإدراك لا يكون إلَّا عن كشف إلهي ، ومنه يعرف ما أصل صور العالم القابلة للأرواح » . وفيه قال فخر الدّين الرازي رحمة اللَّه عليه في أبيات له :
تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 300 | السيد حيدر الآملي / السيد محسن الموسوي التبريزي