والسعير والهاوية ، وورد في الخبر أنّ عليا عليه السّلام : ( 160 ) .
هامش
( 160 ) قوله : وورد في الخبر .
روى الطبرسي في تفسير « مجمع البيان » في سورة الحجر الآية 44 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال :
« انّ جهنم لها سبعة أبواب ، أطباق بعضها فوق بعض ، ووضع إحدى يديه على الأخرى ، فقال : هكذا ، وأنّ اللَّه وضع الجنان على العرض ، ووضع النيران بعضها فوق بعض ، فأسفلها جهنم ، وفوقها لظى ، وفوقها الحطمة ، وفوقها سقر ، وفوقها الجحيم ، وفوقها السعير ، وفوقها الهاوية » .
وروى أيضا في نفس المصدر عن الضحاك قال :
« للنار سبعة أبواب ، وهي سبعة أدراك بعضها فوق بعض ، فأعلاها فيه أهل التوحيد يعذّبون على قدر أعمالهم وأعمالهم في الدنيا ثمّ يخرجون ، والثاني فيه اليهود ، والثالث فيه النصارى ، والرابع فيه الصابئون ، والخامس فيه المجوس ، والسادس فيه مشركوا العرب ، والسابع فيه المنافقون ، وذلك قوله :
* ( إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ) * .
وأخرج قريب منه أيضا السيوطي في « الدرّ المنثور » ج 5 ص 82 .
وأخرج السيوطي في تفسيره « الدر المنثور » عن عدّة من أصحاب الحديث ومنهم البيهقي ، عن عليّ عليه السّلام قال :
« أبواب جهنم سبعة ، بعضها فوق بعض » .
وأيضا نقل عن أحمد وعن خطاب بن عبد اللَّه ، عن عليّ عليه السّلام قال :
« أتدرون كيف أبواب جهنم ؟ قلنا : كنحو هذه الأبواب ، قال : لا ، ولكنّها هكذا ، ووضع يده فوق وبسط يده على يده » .
وراجع أيضا في أبواب جهنم وأدراكها « الخصال » للصدوق رضي اللَّه عنه باب السبعة الحديث 51 ص 361 وتفسير القمي سورة الحجر الآية 44 ، ج 1 ص 376 .