ومنهم كانت السادا
ت والموفون بالقرض
ثمّ أقبل على الرجل ، فقال :
- « إيه . » فقال :
- « لا أدرى . » فقلت من خلفه :
ومنهم حكم يقضى
فلا ينقض ما يقضى
ومنهم من يجيز الحج
ج [ 1 ] بالسنّة والفرض
وهم من ولدوا أشبوا [ 2 ]
بسرّ الحسب المحض
قال : فتركني عبد الملك ، ثمّ أقبل على الجميل فقال :
- « من يقول هذا ؟ » قال :
- « لا أدرى . » فقلت من خلفه :
- « ذو الإصبع . » - « فأقبل على الجميل ، فقال :
- « لم سمّى ذا الإصبع ؟ » فقال :
- « لا أدرى . » فقلت من خلفه [ 3 ] :
- « لأن إصبعه قطعت يوم الكلاب . [ 4 ] »
هامش
[ 1 ] . الحجّ : كذا في الأصل . فككنا الإدغام في إثبات البيت ، لكون مفصل المصراعين بين الجيمين .
[ 2 ] . من ولدوا أشبوا : كذا في الأصل . وما في الطبري ( 8 : 815 ) : مذ ولدوا شبّوا . أشبى الرجل : ولد له ولد ذكى ، فهو مشبىّ ومشب .
[ 3 ] . في مط : من خلقه ( بالقاف ! ) وهو خطأ تكرر في المواطن الآتية أيضا .
[ 4 ] . الضبط من الأصل : الكلاب .