عادلانه دريافت نمايد ، ونيز حق دارد از مرخصيها ، پاداشها وترفيعات قانوني استفاده
كند . ولى در عين حال موظف است در كار خود دقت نمايد وكارى را كه به أو محول شده
به بهترين شكل انجام دهد ، وحق مالك وكارفرما را مطابق با موازين شرعي وقانوني
محترم شمارد .
حق افراد مستضعف ومظلوم
حق انسانهايى كه به خاطر استضعاف وسلطه قدرتمندان حقوق محترم آنان در جامعه
تضييع شده است وتوانايى دفاع از حقوق خود را ندارند اين است كه هر كس در حد توان
وقدرت خود از آنان حمايت نمايد تا به حقوق خود برسند ، واگر كسى به تنهايى توان
حمايت از آنان را ندارد بايد با هماهنگى ديگران به شكل دست جمعى تحصيل قدرت
نمايد . در روايتي از پيامبر أكرم ( ص ) نقل شده كه فرمودند : " هر كس صداى كسى را بشنود
كه از مسلمانان يارى مىطلبد وجوابي ندهد مسلمان نيست " .
حق أيتام ومحرومين :
خداوند براي فقرا وأيتام ومحرومين جامعه در أموال اغنيا حقي را قرار داده است ،
ودر آية شريفه : " والذين في أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم " به آن تصريح
شده است ، واين حق أصولا منطبق بر همان صدقات وزكوات واجب ومستحب مىباشد
كه شرايط وكيفيت جمع آورى ومصرف آنها در مسائل زكات گفته شده است . در روايات
متعددى آمده است : خداوند آنچه مقتضاى عدالت بوده وحق فقرا ومحرومين را تأمين
مىكرده در أموال ثروتمندان منظور داشته است ولكن به خاطر امتناع اغنيا وثروتمندان
است كه در جامعه فقير وتهيدست وجود دارد .
از طرف ديگر خداوند براي فقرا ومحرومين حقي نيز بر مسئولين جامعه قرار داده
است كه شرايطى را فرآهم آورند تا فقرا به حقوق مشروع خود برسند ، وبا تلاش وفعاليت
بتوانند روى پاى خود بايستند وبه استقلال اقتصادى نائل شوند .
بنابراين اگر حقوق آنان تأمين گردد خود به خود زمينه فقر ومحروميت در جامعه از بين
مىرود ، وبا ريشه كن شدن فقر زمينه گناهانى كه ناشى از فقر ومحروميت مىباشد از بين
خواهد رفت .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، كتاب الجهاد ، باب 59 از أبواب " جهاد العدو " ، حديث 1 .
( 2 ) معارج ( 70 ) : 24 و 25 ، " در أموال آنان براي افراد سائل ومحروم حق معينى است " .
( 3 ) وسائل الشيعة ، كتاب الزكاة ، باب 1 از أبواب " ما تجب فيه الزكاة " ، حديث 2 و 3 و 6 و 9 .