والوجه السابع :
[ 2161 ]
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا مسدد ، ثنا خالد ، ثنا عطاء عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : لغو يمين : أن تحلف وأنت غضبان .
قوله تعالى : * ( ولكِنْ يُؤاخِذُكُمْ ) *
[ 2162 ]
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا مسدد ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر عن سعيد ابن جبير ، في قوله : * ( لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ) * قال : قلت : هو قول الرجل : لا والله ، وبلى والله ؟ قال : لا ، ولكنه تحريمك ما أحل الله لك ، فذلك الذي لا يؤاخذكم الله بتركه ، وكفر عن يمينك .
قوله : * ( بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ) *
[ الوجه الأول ]
[ 2163 ]
حدثنا أبي ثنا أبو الجماهر ، أنبأ سعيد بن بشير ، أخبرني أبو بشر عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : * ( ولكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ) * ما تعمدت قلوبكم فيه المآثم ، فهذا عليك فيه الكفارة . قال أبو محمد : وروى عن مجاهد وعطاء والسدي وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن أنس ومقاتل بن حيان والحسن ، نحو ذلك .
والوجه الثاني :
[ 2164 ]
حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : * ( ولكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ) * من الشك والنفاق .
والوجه الثالث :
[ 2165 ]
حدثنا أبي ثنا نحيى بن المغيرة ، أنبأ جرير ، عن منصور عن إبراهيم ، في هذه الآية يعني قوله : * ( ولكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ) * إذا حلف علي اليمين وهو يعلم أنه كاذب ، فذاك الذي يؤاخذ به .