والوجه الثاني :
[ 2145 ]
حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : * ( ولا تَجْعَلُوا اللَّه عُرْضَةً لأَيْمانِكُمْ ) * يقول : لا تجعلن عرضة ليمينك الا تصنع الخير ولكن كفر عن يمينك واصنع الخير . قال أبو محمد : وروى عن مسروق وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي والشعبي ومجاهد وعطاء والزهري والحسن وعكرمة وطاوس ومكحول ومقاتل بن حيان وقتادة والربيع بن أنس والضحاك وعطاء الخراساني والسدي ، نحو ذلك
قوله : * ( أَنْ تَبَرُّوا ) *
[ 2146 ]
حدثنا أبو زرعة ثنا يحي بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : * ( أَنْ تَبَرُّوا ) * يعني : ألا تصلوا القرابة .
[ 2147 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط عن السدى وأما :
* ( تَبَرُّوا ) * فالرجل يحلف ألا يبر ذا رحمه ، فيقول : قد حلفت . فأمرهم الله ألا يعرض بيمينه بينه وبين ذي رحمه وليبره ، ولا يبالي بيمينه .
قوله تعالى : * ( وتَتَّقُوا ) *
[ 2148 ]
حدثنا أبي ثنا النفيلي ، ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري ، في قول الله : * ( أَنْ تَبَرُّوا وتَتَّقُوا ) * قال : التقوى : تحلف وتقول : قد حلفت ألا أعتق ولا أصدق .
قوله : * ( وتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ) *
[ 2149 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا نحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : * ( وتَتَّقُوا وتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ) * قال : كان الرجل يريد الصلح بين اثنين فيغضبه أحدهما أو يتهمه ، فيحلف ألا يتكلم بينهما في الصلح ، قال : ان تصلوا إلى القرابة * ( وتَتَّقُوا ) * ، يعني : وتتقوا وتصلحوا بين الناس ، فهو خير من وفاء اليمين في المعصية .