ولقد روى الشيخان والترمذي في فصل التفسير في سياق الآية السابقة من السورة وما بعدها حديثا عن عائشة رضي اللَّه عنها جاء فيه : « قالت : سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول : ليس أحد يحاسب إلَّا هلك . قلت : يا رسول اللَّه جعلني اللَّه فداءك أليس اللَّه تعالى يقول * ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَه بِيَمِينِه ‹ 7 › فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً ) * قال :
ذاك العرض يعرضون ، ومن نوقش الحساب هلك » ( 1 ) . وفي الحديث تفسير أو توضيح لمدى الآيات من جهة وتنبيه للمسلمين ليجتهدوا في تجنب ما يعرّضهم للمحاسبة العسيرة من أعمال من جهة أخرى على ما هو المتبادر .
فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ‹ 16 › واللَّيْلِ وما وَسَقَ ‹ 17 › والْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ‹ 18 › لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ‹ 19 › فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ‹ 20 ›
وإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ ‹ 21 › بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ‹ 22 › واللَّه أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ ‹ 23 › فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ‹ 24 › إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ‹ 25 › .
« 1 » الشفق : الحمرة التي تبدو في الأفق عند غروب الشمس .
« 2 » وسق : احتوى أو جمع أو ضمّ .
« 3 » اتّسق : تمّ بدرا . وأصل الاتساق الانتظام والتكامل والاستواء .
« 4 » طبقا عن طبق : حالا بعد حال .
« 5 » يوعون : يضمرون .
قرئت كلمة * ( لَتَرْكَبُنَّ ) * قراءات متعددة وتعدد تأويل جملة * ( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ) * حسب ذلك ( 2 ) . حيث قرئت بالتاء والباء المفتوحتين على أنها خطاب
هامش
( 1 ) التاج ج 4 ص 254 .
( 2 ) تفسير الطبري استوعب جميع القراءات والتأويلات المروية . ومنها ما هو غريب مثل كون الجملة تعني تقلَّب النبي في السماوات طبقة بعد طبقة . أو تطور حالات السماوات من احمرار فانشقاق فانفطار .