المستوجب على الأموال باسم الزكاة في الدرجة الأولى .
ولقد روى البخاري حديثا جاء فيه : « أتي النبيّ مالا فأعطى قوما ومنع آخرين فبلغه أنهم عتبوا فقال إني أعطي الرجل وأدع الرجل . والذي أدع أحب إليّ من الذي أعطي . أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع . وأكل أقواما إلى ما جعل اللَّه في قلوبهم من الغنى والخير . منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما أحبّ أن لي بكلمة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم حمر النعم » ( 1 ) . حيث ينطوي في الحديث معالجة نبوية نفسانية لمختلف فئات المسلمين تورد على هامش بعض ما جاء في هذه الآيات . وفيها تلقين رفيع نفساني للمسلمين وبخاصة لأولي الأمر منهم .
تعليق على مدى الآية * ( والَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ ) *
والآية كما هو المتبادر تعتبر القيام بالشهادة من صفات المؤمنين الصادقين وتنوّه بمن يفعل ذلك . وهناك آيات فيها حثّ على ذلك منها آية سورة النساء هذه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّه ولَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ والأَقْرَبِينَ [ 135 ] وآية سورة المائدة هذه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّه شُهَداءَ بِالْقِسْطِ ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى [ 8 ] وآية سورة الأنعام هذه وإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا ولَوْ كانَ ذا قُرْبى [ 152 ] وآية سورة الطلاق هذه وأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّه ذلِكُمْ يُوعَظُ بِه مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّه والْيَوْمِ الآخِرِ [ 2 ] وهناك نهي عن كتمان الشهادة وإنذار لكاتميها كما هو في آية البقرة هذه ولا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ ومَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّه آثِمٌ قَلْبُه [ 283 ] ونهي عن مضارة الشهداء كما هو في آية البقرة
هامش
( 1 ) التاج ج 4 ص 244 .