« 3 » كالحون : الكلوح هو تقلص الشفتين وتشمرهما عن الأسنان عند الغضب أو الخوف .
في الآيات تقرير في معرض الإنذار والتبكيت عما سوف يكون عند موت الكفار وبعده : فحينما يأتي الموت كافرا يستشعر بالخوف والندم ويلتمس من اللَّه إعادته للحياة ليعمل صالحا ويتلافى فيها ما سبق منه . ولكن هذا لن يجديه نفعا .
ولن يكون إلَّا كلمة تذهب في الهواء لأن بينه وبين العودة قام حاجز مانع إلى أن يبعث اللَّه الناس من قبورهم وحينما ينفخ في الصور ويخرج الناس من قبورهم تنقطع بينهم دعوى الأنساب والعصبيات ولا يكون للناس إلَّا أعمالهم . ولا يستطيع أحد أن يسأل نصرا مهما كانت روابط النسب والعصبية وشيجة بينهم . فالذين تثقل موازينهم بالإيمان والعمل الصالح هم الفائزون السعداء ، والذين نخفّ موازينهم بالكفر وسيء العمل هم الخاسرون الخالدون في جهنم . تلفح وجوههم النار وتكلح من شدّتها .
وواضح أن الآيات متصلة بسابقاتها سياقا وموضوعا . والإنذار للكفار فيها رهيب . وقد استهدفت فيما استهدفته حملهم على الارعواء قبل فوات الوقت كما هو المتبادر .
ولقد شرحنا مدى ثقل الموازين وخفتها يوم القيامة في مناسبات سابقة فلا نرى ضرورة للإعادة والزيادة .
ولقد روى الترمذي في سياق تفسير الآية الأخيرة حديثا عن أبي سعيد الخدري ( رض ) عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « * ( وهُمْ فِيها كالِحُونَ ) * قال تشويه النار فتقلص شفته العالية حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرّته » ( 1 ) .
وأورد ابن كثير حديثين آخرين في سياقها منهما حديث رواه ابن أبي حاتم بطرقه عن أبي هريرة عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « إنّ جهنّم لما سيق لها أهلها تلقاهم لهبها ثم تلفحهم لفحة فلم يبق لهم لحم سقط على العرقوب » . وحديث رواه ابن مردويه
هامش
( 1 ) التاج ج 4 ص 163 .