انتخاب كنند و حكومت نيز خواستها و آرزوهاى آنان را برآورده سازد ، اماميه آن را برسميت و مشروعيت خواهد شناخت . « 1 »
ليكن مفتاح الجنانى كه اين شيخ از آن نقل كرده ، مورد تاييد علماى اماميه نيست چرا كه گردآورنده آن نامعلوم است و نام كسى بر آن نيست اما چرا شيخ ما صحيفه سجاديه و اقبال ابن طاووس و ديگر كتابهاى دعا و نيايش معتبر نزد شيعه را رها كرده و به اين كتاب گمنام چنگ زده ؟ . لازم به ذكر است كه در كتاب مفتاح الجنان دعاهايى وجود دارد كه الگوهاى و الا و مكارم اخلاق در آن موج مىزند اما شيخ خطيب از آنها صرفنظر كرده و به جبت و طاغوت چسبيده است .
آيا خداوند خشنود مىشود ؟ !
با اين همه آيا خدا و پيامبر ( ص ) خشنودند كه ما همديگر را دشنام دهيم و به اين بافتههاى بىارزش و سبك مشغول شويم ؟ آيا در شرايطى كه اسرائيل سرزمين مقدس ما را اشغال كرده و فرانسويان و انگليسىها برادران ما را در الجزاير و عمان مىكشند و كندى فرستاده ويژه خود جانسون را براى سازش و تثبيت اسرائيل و به خاكسپارى نهايى مساله پناهندگان عرب ، به كشورهاى
هامش
( 1 ) - در كتاب شيعه و حاكمان با دليل و مدرك به تفصيل ثابت كرديم كه اهل سنت خروج بر حاكم جائر را جايز نمىدانند حتى اگر حاكم به دلخواه خود هركار كند . اما انقلاب عليه ظلم و ستم در همه صورتهاى آن از مبادى اماميه است و ازاينرو بوده كه احمد امين و امثال وى گفتهاند كه تشيع سنگر كسانى بوده كه خواستار نابودى اسلام بودهاند . اسلام در منطق احمد امين و شيوخى مانند شيخ ما در حاكم متبلور است هرچند ستمكار باشد و هركه بر وى خروج كند عليه اسلام خروج نموده است .