ابو بكر از تسخير دژ ناتوان ماند و على آن را فتح كرد و همگان در كشتن مرحب درماندند و على او را به كام نيستى فرستاد و درى را كه هشت تن توانايى برگرداندن آن را نداشتند ، با يك دست بلند كرده و سپرش قرار داد - همانطور كه تبانى مىگويد - ، با اين همه ابو بكر نزد تبانى در دليرى سرآمد ياران پيامبر ( ص ) از جمله على ( ع ) است . . . مىدانيد چرا ؟ اين امر هيچ دليلى ندارد مگر اينكه ابو بكر خليفه نخست بود و بايد در شجاعت و دانش و ايمان از ديگران برتر باشد !
تبانى از جمله مىگويد : على برترين ياران پيامبر ( ص ) بعد از خلفاى سهگانه است . « 1 » اين سخن با سخن ديگر وى در تناقض است كه مىگويد : « امام احمد بن حنبل و نسائى و قاضى اسماعيل و ابو على نيسابورى گفتهاند : درمورد على ( ع ) آن اندازه مناقب نقل شده كه درمورد هيچكدام از صحابه نيامده و حديثهاى با اسناد نيكويى ( معتبر ) كه درمورد على ( ع ) وارد شده ، در حق هيچكس از آنان نيامده است . امام نسائى حديثهاى ويژه او را جداى از ديگر صحابه ، به مقدار بسيار با اسنادهايى كه بيشتر نيكو هستند ، گردآورى كرده و « خصائص امير المومنين على بن ابى طالب » ناميده كه به چاپ رسيده است . » « 2 » همچنين سخن پيش گفته او با اين سخن ديگر او هم در تقابل است كه از زبان
هامش
( 1 ) - همان : 2 / 69 .
( 2 ) - تحذير . . . : 2 / 100 .