مىكرده كه فتواى به عدم خمس در هبه داده اينك مقلد كسى است كه
مىگويد هبه خطيره خمس دارد وعين مال موجود است آيا خمس دارد ؟
ج : اگر سال به آن گذشته خمس دارد وبه فتواى دوم عمل كند .
س : جنسي كه براي تجارت خريده وپول آن را نپرداخته وموعد آن نرسيده سال
خمس فرا مىرسد آيا خمس آن أجناس را بايد بپردازد مخصوصا اگر ارتفاع
قيمت سوقيه پيدا شده باشد ؟
ج : اگر ثمن آن مؤجل است موعد آن نرسيده است استحصال معتبر است يعنى
سالى كه ثمن را مىپردازد از منافع آن سال حساب مىشود واگر مؤجل است در
صورت قدرت بر أداء دين اين جنس از منافع سال حاضر حساب مىشود ولو
پرداخت نكرده .
س : زمينى به ارث رسيده وسپس فروخته شده وارتفاع قيمت داشته ، آيا اين
ارتفاع قيمت خمس دارد ؟ با فرض اين كه أصل ارث خمس ندارد .
ج : زيادة قيميه آن خمس ندارد وزيادة غينيه خمس دارد .
س : آيا زكات فطره را مىشود براي اسفالت پشت بأم مسجد صرف كرد ؟
ج : بله جايز است چون مصرف آن همان مصرف زكات مال است واز سهم
سبيل الله مانعى ندارد .
س : شخصي در شب أول شوال عدهاى را در مسجد يا حسينيه دعوت كرده افطار
مىدهد آيا فطريه آنها بر أو لازم است ؟
ج : بله لازم است هر چند در منزل أو نباشد ، هر گاه صدق كند ، ضيف با عيلوله يا
عائله ، چون در روايت فرموده : ( من يعوله ) ( الفطرة واجبة على كل من يعول من
ذكر أو أنثى ) .
س : فطريه سربازهائى كه در سربازخانهها از غذاى جيره دولتي استفاده مىكنند
به عهده خود آنان است يا دولت ، آيا سربازان عائله دولت محسوب مىشوند يا نه ؟
ج : اگر حقوق به آنها بدهد وپول غذا را بدهد عائله وضيف صدق نمىكند واگر
غذا به آنها بدهد نيز صدق نمىكند واگر شك كنيم ، به عموم آية ( انما