توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 547

الصدقات . . . ) رجوع مىكنيم . چون آية شامل زكات مال وفطره ، هر دو مىشود ودر مورد فطره ضيف كه عيال باشد وتحت عيلوله باشد خارج شده وشبهه مفهومي است ورجوع به عموم مىشود در شبهه . س : زكات فطره را به سنى مىشود دارد از سهم مؤلفة ؟ ج : أحوط اقتصار بر فقراء شيعه است . س : شخصي زمين زراعتى خريده ودر آن چاه حفر كرده كه با آن كشاورزى كند واز فروش محصول آن امرار معاش كند ، اكنون قيمت زمين وچاه وابزار آلات كشاورزى چند برابر شده ، آيا خمس آنها را بايد به قيمت امروز بدهد يا به قيمت خريد ؟ ج : زمين زراعتى وچاه مفروض در سؤال حكم سرمايه را دارد وسرمايه اگر مورد احتياج باشد ، به اين معنى كه با كارگرى ومشاغلى كه نياز به سرمايه ندارد ، نتواند امرار معاش كند ، سرمايه خمس ندارد ، بلكه اگر پولى كه با آن زمين وغيره را خريده متعلق خمس بوده ، خمس قيمت خريد را بدهد ، وهمچنين است حكم در مورد محل كسب وابزار كسب وماشين كه با آن بار مىبرد يا مسافر حمل مىكند كه همگى حكم سرمايه را دارد . حج : س : شخصي نماز طواف را عمدا يا جهلا تقصيرا ترك كرده ، آيا سعى وتقصير وساير اعمال مترتبه آن صحيح است يا نه ؟ ج : بعيد نيست الحاق عامد به ناسى وجاهل ، پس سعى وتقصير باطل نمىشود وحج أو صحيح است وأحوط اعاده حج است در سال بعد . س : آيا كساني كه طواف النساء را انجام نداده‌اند مىتوانند محرم شوند به احرام عمره مفرده وبعدا يك طواف نساء انجام دهند ؟ ج : بله مىتوانند ويك طواف نساء كفايت مىكند . ياد آورى مىشود كه استفتائات حج ، بسيار بوده ودر مجموعه‌اى جداگانه ، با