اجتهاد وتقليد
مسائل تقليد در احكام
( مسأله 1 ) : مسلمان بايد به أصول دين مؤمن ومعتقد باشد ونمى تواند
در أصول دين ترديد كند ، واگر از روى تقليد وپيروى كردن از ديگرى به عقايد
حقه ايمان ويقين پيدا كرد ، محكوم به اسلام است ، وكسى كه به زبان ، وحدانيت
خداوند ورسالت پيامبر أكرم ( صلى الله عليه وآله ) را اقرار كند ، در ظاهر مسلمان است ، وجان
ومال وآبروى مسلمان محترم مىباشد .
اما در احكام دين در غير أمور بديهي ( همچون وجوب نماز وشماره ركعتهاى
نمازهاى يوميه ) در صورت امكان بايد اجتهاد كند ، وگر نه تقليد نمايد ويا اگر
مىتواند احتياط كند واز راه احتياط طورى به وظيفة خود عمل نمايد كه يقين كند
تكليف خود را انجام داده است ، مثلا اگر عده اى از مجتهدين عملي را حرام مىدانند
وعده اى ديگر مىگويند حرام نيست آن عمل را انجام ندهد ، واگر عملي را بعضي
واجب وبعضي مستحب مىدانند آن را بجا آورد ، پس كساني كه مجتهد نيستند
ونمىتوانند به احتياط عمل كنند ، واجب است از مجتهد تقليد نمايند .
( مسأله 2 ) : تقليد در احكام ، عمل به استناد فتواى مجتهد است ، وعمل
بدون استناد ونيز التزام به استناد بدون عمل كافى نيست ، وچنانچه يك عمل را با
استناد والتزام به دستور مجتهد معين انجام دهد ، تقليد محقق شده است ، هر چند
فتواى مجتهدين در آن مورد يكسان باشد .
( مسأله 3 ) : از مجتهدي بايد تقليد كرد كه مرد وبالغ وعاقل وشيعه
دوازده امامي وحلال زاده وزنده وداراى ملكه عدالت ، وتوانائى استنباط همه
احكام باشد ( كه در اصطلاح فقه أو را مجتهد مطلق مىنامند ) .
وشيعه دوازده امامي كسى است كه حضرت أمير المؤمنين علي بن أبى
طالب ويازده فرزندش ( عليهم السلام ) تا حضرت بقية الله عجل الله تعالى فرجه الشريف را امام
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — صفحة 7
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٧