كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله . . . ) ( سوره بقره ، 279 ) .
يعنى : اى ايمان آورندگان از خدا بترسيد وزيادى ربا مگيريد اگر به راستى أهل ايمانيد ،
پس اگر ترك ربا نكرديد آگاه باشيد كه به جنگ خدا ورسول أو برخاسته أيد . . . .
وحضرت امام صادق ( عليه السلام ) فرمودند : گناه يك درهم ربا همچون هفتاد بار
زنا كردن با محرم در خانه كعبه است .
أئمة طاهرين ( عليهم السلام ) فرموده اند : پيغمبر أكرم ( صلى الله عليه وآله ) لعن فرموده است ربا دهنده
ورباخوار وفروشنده وخريدار ربا ومسؤول ( موكل ) ونويسنده وشاهدهاى ربا را .
( مسأله 2004 ) : معامله ربا چه با مسلمان چه با كافر حرام است ، ولى اگر
مسلمان از كافرى كه در پناه اسلام نيست يا از كافرى كه در پناه اسلام است وربا
گرفتن در شريعتش جايز باشد ربا بگيرد اشكال ندارد ، وپدر وفرزند وزن
وشوهر نيز مىتوانند از يكديگر ربا بگيرند .
( مسأله 2005 ) : ربا در معامله دو شرط دارد :
أول : آنچه كه مىفروشند ومىخرند در ذات ، هر دو از يك جنس باشد ،
هر چند كه در صفات با يكديگر متفاوت باشند .
دوم : آن كه به وزن يا پيمانه خريد وفروش شود ، پس اگر مقدارى از جنسي را
كه با وزن يا پيمانه مىفروشند به زيادتر از همان جنس بفروشد ، مثلا يك من گندم
را به يك من ونيم گندم بفروشد ، ربا وحرام است ، بلكه اگر يكى از دو جنس
سالم وديگرى معيوب ، يا جنس يكى خوب وديگرى بد باشد ، يا با يكديگر
تفاوت قيمت داشته باشند ، چنانچه بيشتر از مقدارى كه مىدهد بگيرد باز هم ربا
وحرام است ، پس اگر مس درست را بدهد وبيشتر از آن مس شكسته بگيرد يا
برنج صدري را بدهد وبيشتر از آن برنج گرده بگيرد ، يا طلاى ساخته را بدهد
وبيشتر از آن طلاى نساخته بگيرد ، ربا وحرام مىباشد .
( مسأله 2006 ) : اگر چيزى را كه اضافه مىگيرد غير از جنسي باشد كه
مىفروشد مثلا يك من گندم به يك من گندم ويك تومان پول بفروشد باز هم ربا
وحرام است ، بلكه اگر چيزى زيادتر نگيرد ولى شرط كند كه خريدار عملي براي
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — صفحة 360
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٣٦٠