كرده قيمت آن به 18 نخود طلا برسد خمس آن واجب است ، واگر به نصاب
نرسد هر گاه به تنهائى يا با منفعتهاى ديگر كسب أو از مخارج سالش بيشتر باشد ،
خمس آن واجب است .
( مسأله 1762 ) : خمس ما هي وحيوانات ديگرى كه انسان بدون فرو رفتن
در دريا مىگيرد ، هنگامى واجب است كه به تنهائى يا با منفعتهاى ديگر كسب أو از
مخارج سالش زياد بيايد .
( مسأله 1763 ) : اگر كسى بي قصد در آوردن چيزى از دريا در آن فرو رود ،
واتفاقي جواهرى به دستش آيد وقصد تملك نمايد ، چنانچه به حد نصاب باشد
بايد بدون كم كردن مؤنه سال خمس آن را بدهد .
( مسأله 1764 ) : اگر كسى به دريا فرو رود وحيواني را بيرون آورد ، ودر
شكم آن جواهرى پيدا كند كه قيمتش پس از كم كردن مخارجى كه كرده 18 نخود
طلا باشد ، بايد خمس آن را بدهد ، واگر كمتر باشد چنانچه به تنهائى يا با
منفعتهاى ديگر از مخارج سال زياد آمد خمس آن را بدهد .
( مسأله 1765 ) : اگر در رودخانه هاى بزرگ مانند دجله وفرات ، فرو رود
وجواهرى در آورد ، چنانچه در آن رودخانه جواهر به وجود مىآيد يا از معادن آن
به جريان آب در آن وارد مىشود ، بايد خمس آن را بدهد .
( مسأله 1766 ) : اگر در آب فرو رود ومقدارى عنبر در آورد ، چنانچه قيمت
آن هيجده نخود طلا يا بيشتر باشد ، بايد خمس آن را بدهد ، بلكه اگر از روى آب
يا از كنار دريا بدست آورد خمس آن واجب است .
( مسأله 1767 ) : كسى كه كسبش غواصى يا بيرون آوردن معدن است ، اگر
خمس آنها را بدهد وچيزى از مخارج سالش زياد بيايد ، لازم نيست دوباره
خمس آن را بدهد .
( مسأله 1768 ) : اگر بچه اى معدنى را بيرون آورد ، يا گنجى بيابد ، يا با
فرو رفتن در دريا جواهر در آورد ، بايد ولى أو خمسش را بدهد ، ونيز اگر مال
حلال مخلوط به حرام دارد ولى أو بايد خمس آن را بدهد .
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — صفحة 314
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٣١٤