طهارت
طهارت وپاكيزگى جسم وجان مسلمان ، وپاك بودن خوراك وپوشاك
وساير چيزهايى كه با آنها تماس دارد ، از محبوبترين أمور نزد خداوند متعال است ،
ومايه تكامل معنوي ، وصفاى روح مىباشد ، چنانچه خداوند فرموده : ( إن الله
يحب التوابين ويحب المتطهرين ) ( سوره بقره ، آية 222 ) .
وهر عملي كه به پاكى نزديكتر باشد ، پسنديده تر است ، چنان كه فرموده : ( ذلكم
از كي لكم واطهر ) ( سوره بقره آية 232 ) ; ( ذلكم خير لكم واطهر ) ( سوره مجادله آية 12 ) .
البتة همه أشياء وأجسام - به جز چند تا كه در مسائل نجاسات بيان
مىشود - به حسب خلقت طبيعي واصلى پاك مىباشند ، بنابر اين هر يك از
جانوران وگياهان وچيزهاى جامد ومايع ، تا وقتي به يكى از نجاستها آلوده
نشده اند ، محكوم به طهارتند .
طهارت داراى مراتبى بدين شرح است :
1 - ذاتي ، كه به معصومين ( عليهم السلام ) اختصاص دارد .
2 - اكتسابى باطني ، كه پاكى از انحرافهاى عقلي ، وپليديهاى فكرى ،
صفتهاى ناپسند نفساني واخلاقى است . راههاى رسيدن به اين پاكى در كتابهاى
اعتقادي واخلاقى بيان مىشود .
3 - اكتسابى ظاهري ، وآن بر دو قسم است : أ - طهارت از حدث ( چيزهايى
كه سبب وجوب غسل يا وضو مىشوند ) . ب - طهارت از خبث ( نجاست وآلودگى
بدن يا لباس ، يا . . . ) . توضيح اين دو قسم ضمن مسائلي مىآيد :
مسائل طهارت
اقسام آبها
( مسأله 17 ) : آب طبيعي - كه از چيزى گرفته نشده وبه چيزى مخلوط