3 -
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ
« 1 » به مادر موسى وحى كرديم : او را شير بده ! هرگاه بر او ترسيدى ، او را در دريا بيفكن ! ( 1 ) علّامه مناوى در ذيل حديثى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه فرموده بود : « در امّتهاى پيش از شما افرادى محدّث بودند » ، چنين مىگويد : قرطبى گفته است : در متن روايت كلمهء « محدّثين » به فتح دال اسم مفعول جمع و محدّث به معناى الهام شده ، يا كسى است كه پندار و گمانش صادق و راست مىباشد و آن كسى است كه در دلش به صورت الهام يا مكاشفه از عالم بالا چيزى القا شده باشد و يا اينكه بدون تصميم و فكر قبلى سخن راستى بر زبانش جارى شود و يا بدون اينكه به مقام نبوّت رسيده باشد ، ملائكه با او سخن گويند و يا كسى كه هرگاه رأيى دهد و يا گمانى اظهار نمايد ، درست از كار درآيد ، گويا از عالم ملكوت به او حديث گفته شده است و اين يك نحوه كرامتى است كه خداوند به هر يك از بندگانش كه بخواهد ، عطا مىفرمايد . و اين خود يكى از منازل بزرگ اولياء اللّه است . « 2 »
پس ما از قصيمى و امثال او سؤال مىكنيم : آيا مريم عليها السّلام پيامبر بود ؟ ! آيا مادر حضرت موسى پيامبر بود ؟ آيا ساره همسر حضرت ابراهيم پيامبر بود ؟ كه پيامبر نبودند و همچنين حضرت فاطمه عليها السّلام مانند آنان كه محدّثه بودند ، محدّثه است و پيامبر نيست .
( 2 ) 3 - از حماد بن عثمان روايت شده كه گويد : از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود : افراد زنديقى در سال يكصد و بيست و هشت ظاهر مىشوند ، زيرا من آن را در مصحف حضرت فاطمه عليها السّلام ديدهام . راوى گويد : عرض كردم : مصحف حضرت فاطمه چيست ؟
فرمود : همانا خداوند تبارك و تعالى هنگامى كه روح پيامبرش را قبض فرمود ، بر
هامش
( 1 ) قصص ( 28 ) : 7 ، و نيز به همين مضمون در سورهء طه ( 20 ) : 38 .
( 2 ) فيض القدير ج 4 ص 507 .