وعن ثوبان - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يرد القدر إلا الدعاء " ،
رواه الحاكم في " المستدرك " وابن حبان في " صحيحه " ، واللفظ للحاكم ، وقال : صحيح
الإسناد ( 1 ) .
قلت : وقد أخرج ابن المبارك في " رقائقه " هذا الحديث أيضا ، قال : حدثنا سفيان ،
عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد ( 2 ) ، عن ثوبان ( 3 ) ، قال : قال رسول
هامش
محمد بن المنكدر ، عن جابر مرفوعا .
وقال الحاكم : هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي ، ومحله محل من لا يتهم بالوضع ، ووافقه
الذهبي ، والفضل بن عيسى ، قال الحافظ في " التقريب " : متروك .
( 1 ) أخرجه ابن ماجة ( 2 / 1334 ) ، كتاب " الفتن " ، باب العقوبات حديث ( 1022 ) ، وأحمد ( 5 / 277 ،
280 ، 282 ) ، والحاكم ( 1 / 493 ) ، وابن أبي شيبة ( 10 / 441 - 442 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار "
( 4 / 169 ) ، وأبو نعيم في " ذكر أخبار أصبهان " ( 2 / 10 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 831 ) ، من
حديث ثوبان مرفوعا .
قال البوصيري في " الزوائد " : هذا إسناد حسن ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وصححه ابن حبان .
( 2 ) عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي . عن ثوبان . وعنه عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى . له عند كل منهما
فرد حديث . وثقه ابن حبان . ينظر : " الخلاصة " ( 2 / 46 ) .
( 3 ) هو : ثوبان بن يجدد . مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
قال ابن الأثير في " الأسد " : هو من " حمير " من " اليمن " ، وقيل : هو من سعد العشيرة من " مذحج " ،
أصابه سباء ، فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعتقه ، وقال له : " إن شئت أن تلحق بمن أنت منهم ، وإن شئت أن
تكون منا أهل البيت " . فثبت على ولاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم يزل معه سفرا وحضرا إلى أن توفي رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فخرج إلى الشام فنزل إلى " الرملة " وابتني بها دارا ، وابتني ب " مصر " دارا ، وب " حمص " دارا ،
وتوفي بها سنة ( 54 ) .
روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث ذوات عدد .
روى عنه شداد بن أوس ، وجبير بن نفير ، وأبي إدريس الخولاني ، وأبي سلام ممطور الحبشي ،
ومعدان بن أبي طلحة ، وأبي الأشعث الصنعاني ، وأبي أسماء الرحبي ، وغيرهم .
قال البرقي : روي عنه نحو من خمسين حديثا .
توفي ب " حمص " سنة ( 54 ) .
تنظر ترجمته في : " أسد الغابة " ( 1 / 296 ) ، " الإصابة " ( 1 / 212 ) ، " الثقات " ( 3 / 48 ) ، " الاستيعاب "
( 1 / 218 ) ، " تجريد أسماء الصحابة " ( 1 / 7 ) ، " العبر " ( 1 / 59 ) ، " در السحابة " ( 759 ) ، " صفة الصفوة "
( 670 ) ، " الحلية " ( 1 / 350 ) ، " التحفة اللطيفة " ( 1 / 401 ) ، " الوافي بالوفيات " ( 11 / 21 ) ، " التاريخ
الكبير " ( 2 / 181 ) ، " الجرح والتعديل " ( 2 / 469 ) ، " تنقيح المقال " ( 1578 ) ، " الزهد " لوكيع ( 140 ) ،
" بقي بن مخلد " ( 34 ) ، " تهذيب الكمال " ( 1 / 176 ، 4 / 413 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 2 / 31 ) ، " تقريب
" التهذيب " ( 1 / 120 ) ، " مشاهير علماء الأمصار " ( 324 ) .