نصاب نقره ( مسأله 1890 ) نقره دو نصاب دارد : نصاب أول آن " 105 " مثقال معمولى است كه
اگر نقره به " 105 " مثقال برسد وشرائط ديگر را هم كه گفته شد داشته بأشد انسان بايد
يك چهلم آن را كه " 2 " مثقال و " 15 " نخود است از بابت زكات بدهد ، واگر به أين مقدار
نرسد زكات آن واجب نيست . ونصاب دوم آن " 21 " مثقال است يعنى اگر " 21 " مثقال
به " 105 " مثقال اضافه شود بايد زكات تمام " 126 " مثقال را بطورى كه گفته شد بدهد
واگر كمتر از " 21 " مثقال اضافه شود فقط بايد زكات " 105 " مثقال آن را بدهد وزيادى
آن زكات ندارد . وهم چنين است هر چه بالا رود . يعنى اگر " 21 " مثقال اضافه شود بايد
زكات همه آنها را بدهد واگر كمتر اضافه شود مقداري كه اضافه شده وكمتر از " 21 "
مثقال است زكات ندارد . بنابر أين اگر انسان يك چهلم هر چه طلا ونقره دارد بدهد
زكاتى را كه بر أو واجب بوده داده وگاهى هم بيشتر از مقدار واجب داده است مثلا
كسى كه " 110 " مثقال نقره دارد اگر يك چهلم آن را بدهد زكات " 105 " مثقال آن را كه
واجب بوده داده ومقداري هم براي " 5 " مثقال آن داده كه واجب نبوده است .
( مسأله 1891 ) كسى كه طلا يا نقره أو به اندازه نصاب است اگر چه زكات آن را داده
بأشد تا وقتي از نصاب أول كم نشده هر سال بايد زكات آن را بدهد .
( مسأله 1892 ) زكات طلا ونقره در صورتي واجب مىشود كه آن را سكه زده باشند
ومعامله با آن رواج داشته بأشد ، واگر سكه آن از بين هم رفته بأشد در صورتي كه
معامله با آن رواج داشته بأشد بنابر احتياط واجب بايد زكات آن را بدهند .
( مسأله 1893 ) طلا ونقره سكه داري كه زنها براي زينت به كار مىبرند در
صورتي كه رواج معامله با آن باقي بأشد يعنى باز معامله پول طلا ونقره با آن شود بنابر
احتياط زكات آن واجب است ولى اگر رواج معامله با آن باقي نباشد زكات واجب
نيست .