تسليم نمايد وپس از آن در مصارف شريك مىباشند .
( مسأله 1881 ) در صورتي كه مالك ، عين مال را از زراعت يا خرما وانگور به حاكم
يا مستحق يا وكيل حاكم شرع تسليم نمود لازم نيست آنها را مجانى بطور اشاعه نگاه
دارد بلكه مىتواند براي أين كه تا وقت درو يا خشك شدن برسد براي ماندن آنها در
زمينش اجرت مطالبه نمايد .
( مسأله 1882 ) اگر انسان در چند شهر كه فصل رسيدن حاصل آنها با يكديگر
اختلاف دارد وزراعت وميوه آنها در يك وقت بدست نمىآيد گندم يا جو وخرما يا
انگور داشته بأشد ، وهمه آنها محصول يك سال حساب شود ، چنانچه چيزى كه أول
مىرسد به اندازه نصاب يعنى " 288 " من " 45 " مثقال كم بأشد بايد زكات آن را موقعى كه
مىرسد بدهد ، وزكات بقيه را هر وقت بدست مىآيد ادا نمايد ، واگر آنچه أول مىرسد
به اندازه نصاب نباشد صبر مىكند تا بقيه آن برسد پس اگر روى هم به مقدار نصاب شود
زكات آن واجب است واگر به مقدار نصاب نشود زكات آن واجب نيست .
( مسأله 1883 ) اگر درخت خرما يا انگور در يك سال دو مرتبه ميوه دهد چنانچه
روى هم به مقدار نصاب بأشد ، بنابر احتياط ، زكات آن واجب است .
( مسأله 1884 ) اگر مقداري خرماى خشك نشده يا انگور دارد كه خشك آن
به اندازه نصاب مىشود چنانچه به قصد زكات از تازه آن بقدرى به مصرف زكات برساند كه
اگر خشك شود به اندازه زكاتى بأشد كه بر أو واجب است اشكال ندارد .
( مسأله 1885 ) اگر زكات خرماى خشك يا كشمش بر أو واجب بأشد نمىتواند
زكات آن را خرماى تازه يا انگور بدهد ، بلكه چنانچه ملاحظه قيمت نمايد وانگور يا
خرماى تازه يا كشمش يا خرماى خشك ديگر از بابت قيمت بدهد نيز محل اشكال
است ، واگر زكات خرماى تازه يا انگور بر أو واجب بأشد نمىتواند زكات آن را خرماى
خشك يا كشمش بدهد بلكه چنانچه به اعتبار قيمت خرما ويا انگور ديگرى بدهد اگر
چه تازه بأشد محل اشكال است .
( مسأله 1886 ) كسى كه بدهكار است ومالي هم دارد كه زكات آن واجب شده اگر