( المتعدي ) ( 1 ) .
واستعمل الفراء ( ت 207 ه ) وابن خالويه ( ت 370 ه ) عنوان
( الواقع ) ( 2 ) .
واستعمل ابن السراج ( ت 316 ه ) عنوان ( المتعدي ) ( 3 ) وعنوان
( الواصل ) ( 4 ) .
واستعمل بعض النحاة عنوان ( المجاوز ) ( 5 ) .
ولعل أول من عرف المتعدي هو ابن السراج ( ت 316 ه ) بقوله : إنه
الفعل الذي " يلاقي شيئا ويؤثر فيه " ( 6 ) .
ثم عرفه أبو علي الفارسي ( ت 377 ه ) بأنه : " ما نصب مفعولا
به " ( 7 ) .
وممن تابعه على هذا التعريف أبو موسى الجزولي ( ت 607 ه ) ( 8 ) ،
هامش
( 1 ) المقتضب 2 / 104 ، 3 / 187 - 188 .
( 2 ) أ - معاني القرآن ، يحيى بن زياد الفراء ، تحقيق أحمد نجاتي ومحمد النجار ،
1 / 16 ، 17 ، 21 ، 40 .
ب - الحجة في القراءات السبع ، ابن خالويه ، تحقيق عبد العال سالم مكرم ،
ص 159 ، 240 .
( 3 ) الموجز في النحو ، ابن السراج ، تحقيق مصطفى الشويمي وابن سالم دامرجي ،
ص 34 - 35 ، 130 .
( 4 ) الأصول في النحو ، ابن السراج ، تحقيق عبد الحسين الفتلي ، 1 / 202 .
( 5 ) أ - تسهيل الفوائد ، ابن مالك ، تحقيق يوسف بركات ، ص 83 .
ب - شرح اللمحة البدرية ، ابن هشام ، تحقيق هادي نهر ، 2 / 50 .
ج - شرح ابن عقيل على الألفية ، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ، 1 / 534 .
( 6 ) الأصول في النحو 1 / 202 .
( 7 ) الإيضاح العضدي ، أبو علي الفارسي ، تحقيق حسن الشاذلي فرهود ، 1 / 69 .
( 8 ) شرح المقدمة الجزولية الكبير ، أبو علي الشلوبين ، تحقيق تركي العتيبي ،
2 / 697 .