سابع عشر - مصطلح التمييز
التمييز في اللغة : مصدر ميز إذا خلص شيئا من شئ وفرق بين
متشابهين ( 1 ) .
قال ابن منظور : " مزت الشئ أميزه ميزا : عزلته وفرزته ، وكذلك
ميزته تمييزا " ( 2 ) .
وقد استعمل ( التمييز ) في المعنى الاصطلاحي مجازا من إطلاق
المصدر على اسم الفاعل ( 3 ) ، ثم صار حقيقة عرفية فيه ( 4 ) .
وسوف يتضح من خلال البحث أن مناسبة المعنى الاصطلاحي
للغوي تتمثل في تعيينه المراد من كلام يصلح للانطباق على عدة معان ،
قال الحريري : " يسمى تمييزا ، لأنه يميز الجنس الذي تريده ، ويفرده من
الأجناس التي يحتملها الكلام " ( 5 ) .
وقبل أن يستعمل لفظ التمييز عنوانا للمعنى الاصطلاحي ، طرح في
كتاب سيبويه ( ت 180 ه ) عنوانان لهذا المعنى هما : التفسير والتبيين ( 6 ) ،
هامش
( 1 ) أ - شرح التصريح على التوضيح ، الأزهري 1 / 393 .
ب - حاشية الملوي على شرح المكودي : 83 .
( 2 ) لسان العرب ، ابن منظور ، مادة ( ميز ) .
( 3 ) أ - حاشية الخضري على شرح ابن عقيل 1 / 221 .
ب - شرح التصريح على التوضيح 1 / 393 - 394 .
( 4 ) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل 1 / 221 .
( 5 ) شرح ملحة الإعراب ، الحريري : 36 .
( 6 ) الكتاب ، سيبويه 1 / 298 و 302 .