من علماء الإمامية - على قول - : الشيخ الطوسي ، والمحقق الحلي ،
والشهيد الأول ، والشهيد الثاني ، والعلامة الحلي ، وقد مر أن ذلك لم يثبت
عن أكثرهم .
واختاره من العامة : من المالكية : ابن الحاجب ، وقيل ابن عبد البر !
وهو غير صحيح ( 1 ) .
ومن الشافعية : الشافعي - على قول - وعضد الدين الإيجي ،
والبيضاوي ، والخطيب البغدادي مستثنيا مراسيل الصحابة .
ومن الأشاعرة : الباقلاني ، والإسفراييني .
ومن الظاهرية : ابن حزم الأندلسي .
ومن المحدثين : الحاكم النيسابوري ، وابن كثير ، وهو الظاهر من
ابن حجر في شرح النخبة .
وهو المحكي عن سعيد بن المسيب ، ومحمد بن مسلم الزهري ،
ومالك بن أنس الأصبحي ، وعبد الرحمن الأوزاعي ، وأحمد بن حنبل ،
وإسماعيل القاضي ( 2 ) ، ولم يثبت عن بعض هؤلاء كما تقدم ، كما حكاه
الخطيب عن عبد الله بن الزبير الحميدي ( 3 ) .
هامش
( 1 ) راجع : التمهيد 1 / 17 ، ستعلم أنه من القائلين بالتفصيل .
( 2 ) لخصنا الأسماء المذكورة ، من الصفحات المتقدمة ، وبعضها من المصادر الآتية :
الإحكام في أصول الأحكام - لابن حزم - 2 / 143 - 144 ، النكت على كتاب
ابن الصلاح : 1 - 2 ، ألفية الحديث - للحافظ العراقي - : 11 ، فتح المغيث - للحافظ
العراقي - : 65 ، تدريب الراوي 1 / 106 ، وصول الأخيار : 107 ، مقباس الهداية
1 / 341 ، قوانين الأصول : 478 ، نهاية الدراية : 193 - 194 ، قواعد الحديث : 67 ،
أصول الحديث - للسبحاني - : 96 - 97 ، أصول الحديث - للفضلي - : 177 .
( 3 ) الكفاية : 390 - 391 .