مقامه " ( 1 ) .
وعرفه الأزهري ( ت 905 ه ) بقوله : " اسم حذف فاعله ، وأقيم هو
مقامه " ( 2 ) .
ولا بد من تفسير ( ما ) و ( اسم ) الواردين في تعريفهما بالاسم
الصريح أو المؤول ، ليكون التعريف شاملا لمثل : علم أن زيدا قائم .
ويلاحظ على هاتين الصياغتين عدم صيانتهما للتعريف من إشكال
عدم صدقه على بعض ما ينوب عن الفاعل كالظروف ، لظهور عبارة ( ما
حذف فاعله ) في خصوص المفعول به ، وإن صرح في شرحه بإرادة ما
يشمل غيره .
ولعل الأولى تعريفه بأنه : " ما يقوم مقام الفاعل المحذوف " من
الأسماء الصريحة والمؤولة ، ويجري مجراه في أحكامه .
هامش
( 1 ) شرح شذور الذهب : 159 .
( 2 ) شرح الأزهرية في علم العربية ، خالد الأزهري : 78 .