و كنيههاى متشابه نوشته است ، معروفترين و جامعترين كتابهاست . « 1 » و همچنين در بارهء نسبتهاى متشابه با يكديگر عدّهاى از علما و نويسندگان تأليفاتى دارند كه نام چند تن از آنها را نيز مىآوريم همچون :
مالينى ( درگذشتهء 412 ه - . )
زمخشرى ( درگذشتهء 548 ه - . )
حازمى ( درگذشتهء 584 ه - . )
ابن باطيش ( درگذشتهء 640 ه - . )
فرضى ( درگذشتهء 700 ه - . )
ذهبى ( دگذشتهء 738 ه - . )
ابن حجر ( درگذشتهء 852 ه - . )
و بعد از اين علما ، نويسندگان بعدى آمدهاند و آنچه از علماى گذشته فوت شده است و در كتابهاى ايشان نيامده است و يا اشتباهاتى كه در آن كتابها وجود داشته است در بارهء آن كتابهاى مستقل ديگرى به عنوان تكميل و استدراك نوشتهاند ، چنان كه نام بردگان زير بر كتاب عبدالغنى تكمله نوشتهاند :
الزيادات نوشته مستغفرى ( درگذشتهء 436 ه - . )
والمؤتلف نوشته خطيب ( درگذشتهء 463 ه - . )
ابن نقطه ( درگذشتهء 629 ه - . ) نيز كتابى به نام « مستدرك » در تكميل « اكمال » ابن ماكولا نوشته است .
و به كتاب ابن نقطه نيز افراد ذيل تكمله و استدراك نوشتهاند :
حافظ منصور ( درگذشتهء 677 ه - . )
و ابن صابونى ( درگذشتهء 680 ه - . )
و مغلطاى ( درگذشتهء 762 ه - . )
ابن ناصر الدين ( درگذشتهء 842 ه - . ) نيز كتابى به نام « الاعلام بما فى مشتبه الذهبى من
هامش
( 1 ) . از اين كتاب 6 جلد به چاپ حيدر آباد سال 1381 - 1386 ه - . در كتابخانه مؤلف موجود است كه تا حرف عين رسيده است و بقيه آن نيز چند حتماً چند مجلد خواهد بود .