بدين گونه عثمان حنفى دركتاب فرق خود بر فرقههاى مذهبى فرقه سحابيه را افزوده است . و شهرستانى ( درگذشتهء 548 ه - ) در معرّفى سبئيه و گروههايى كه غلو كردهاند مىگويد : آنان پيروان عبد الله بن سبأ هستند . و خيال مىكنند كه « على » زنده است ، و جزئى از خداوند در او حلول كرده ، لذا مرگ به او راه ندارد ، و اوست كه در ميان ابر مىآيد ، رعد صداى وى ، و برق لبخند اوست ، و او در آينده به زمين فرود خواهد آمد ، و روى زمين را پس از آن كه پر از جور و ستم گرديده است ، با عدل و داد پر خواهد كرد .
سمعانى ( درگذشتهء 562 ه - ) در كتاب خود « الانساب » در توضيح سبائى مىگويد : و عبد الله سبأ همان است كه به « على » گفت : تو خدا هستى ، تا اين كه على او را به مدائن تبعيد نمود ، و پيروان عبد الله بن سبأ خيال مىكنند كه « على » درميان ابر است ، و رعد صداى او ، و برق تازيانهء وى مىباشد ، و از اين جاست كه شاعر گويد :
و من قوم اذا ذكروا عليّا * يصلون الصلاة على السحاب
يعنى : و از گروهى - بيزارى مىجويم - كه هر گاه به ياد على ( ع ) مىافتند بر ابر صلوات مىفرستند .
و ابن ابى الحديد ( درگذشتهء 655 ه - ) در شرح خطبهء 27 نهج البلاغه پس از آن كه مفصّلًا گفتگو مىكند ، مىگويد : آنان مىگويند كه « على » نمرده است ، و در آسمان به سر مىبرد ، و رعد صداى وز و برق تازيانهء او مىباشد ، و چون صداى رعد به گوششان مىرسد ، مىگويند : السّلام عليك يا امير المؤمنين ( ع ) .
و ابن خلدون ( درگذشتهء 808 ه - ) در كتاب خود « التعريفات » در بارهء ابن سبأ مىگويد : او معتقد بود كه : على در ميان ابر است و رعد صداى او و برق تازيانهء وى مىباشد ، و او در آينده به زمين فرود آمد ، و زمين را پر از عدل و داد خواهد نمود ، و پيروان او چون صداى رعد را مىشنوند مىگويند : و عليك السّلام يا امير المؤمنين ( ع ) .
مقريزى ( درگذشتهء 845 ه - ) در « خطط » در بيان روافض مىگويد :
گروه پنجم از روافض همان سبائيان هستند كه پيروان عبد الله بن سبأ مىباشند ، و ابن سبأ همان شخصى است كه حضوراً به على بن ابى طالب ( ع ) گفت : تو خدا هستى ، و او معتقد بود : كه على ابن ابى طالب كشته نشده و زنده است ، و در ميان ابر به سر مىبرد ، و رعد صداى او