على در ابر آمد « 1 » و ضعيف و بى اساس بودن آنچه را كه در اين مورد نوشتهاند به خواست خدا ثابت مىنماييم و حقيقت و واقعيّت اين خبر را روشن مىسازيم ، و با همين موضوع مباحث اين كتاب را خاتمه مىدهيم ، نخست در فصل آينده اخبار و رواياتى كه اين گونه اكاذيب را در بردارند مىآوريم ، و بررّسى و تحقيق آنها را در فصول آنها را در فصول آينده :
اخبار و روايات جاء علىّ فى السّحاب
مسلم نيشابورى ( درگذشتهء 261 ه - ) در كتاب صحيح خود در ضمن روايتى نقل مىكند : رافضىها عقيده دارند بر اين كه على در ميان ابر است و مىگويند ما به فرزند وى كه براى اصلاح جهان خروج و قيام خواهد كرد نخواهيم پيوست تا آن كه خود على بن ابى طالب ( ع ) از سوى آسمان و از ميان ابرها ندا كند و ما را به يارى وى فرا خواند و به قيام در ركابش فرمان دهد .
اشعرى ( درگذشتهء 301 ه - ) در كتاب خود « المقالات » مىگويد : و گروهى از كسانى كه مقتقدند بر اين كه على بن ابى طالب ( ع ) در ميان ابر است .
ابو الحسن اشعرى ( درگذشتهء 330 ه - ) نيز در كتاب خود مقالات الاسلاميين در بيان عقيدهء سبئيه مىگويد : و اينان يعنى « سبئىها » در موقع شنيدن صداى رعد مىگويند : السّلام و عليك يا امير المؤمنين ( ع ) .
و ابو الحسن ملطى ( درگذشتهء 337 ه - ) مىگويد : گروه دوم از سبئىها بر اين عقيده هستند كه على ( ع ) نمرده است ، و او در ميان ابر است ، و چون قطعه ابر سفيد رنگ و نوارنى و صاف در فضا پيدا شود و رعد و برق توليد كند اين گروه به پا خيزند ، و دعا و مناجات كنند ، و گويند او ( على ( ع ) ) بود كه در ميان ابر از بالاى سر ما عبور كرد .
بغدادى ( درگذشتهء 419 ه - ) در كتاب خود « الفرق بى الفرق » مىگويد : بعضى از سبئىها خيال مىكنند : كه على ( ع ) در ميان ابر است ، و رعد صداى او و برق تازيانهء او است ، و
هامش
( 1 ) . « سحاب » ترجمهاش « ابر » است و على فى السحاب يعنى على در ابر است .