الحج سنة تسع وبعثه ببراءة - كما أخرجه الشيخان عنه في الصحيحين ( 24 ) - .
هذا ، مضافا إلى أن حديث ابن عوف قد انفرد الدراوردي بروايته عن
عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن جده ، ولم يرو من وجه آخر .
وقال الحافظ ابن عساكر - بعد تخريجه الحديث في " الأربعين
البلدانية " ( 25 ) - : هذا حديث غريب من حديث عبد الرحمن بن عوف ، تفرد به
عنه ابنه حميد بن عبد الرحمن . انتهى .
* وأما عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي فقد تكلموا فيه .
قال أحمد بن حنبل : إذا حدث من كتابه فهو صحيح وإذا حدث من كتب
الناس وهم ، وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ .
وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ ، فربما حدث من حفظه السيئ فيخطئ .
وقال النسائي : ليس بالقوي ( 26 ) .
وقال أبو حاتم : لا يحتج به ( 27 ) .
وقال الحافظ ابن حجر في " هدي الساري " ( 28 ) : لم يخرج له البخاري
في صحيحه سوى حديثين قرنه فيهما بعبد العزيز بن أبي حازم وغيره ، وأحاديث
يسيرة أفرده لكنه أوردها بصيغة التعليق في المتابعات . انتهى .
هامش
( 24 ) صحيح البخاري - كتاب الحج - باب لا يطوف بالبيت عريان ، صحيح مسلم - كتاب الحج -
باب لا يحج بالبيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان .
( 25 ) كتاب الأربعين البلدانية : 107 .
( 26 ) تهذيب التهذيب 3 / 471 .
( 27 ) ميزان الاعتدال 2 / 634 .
( 28 ) هدي الساري : 441 .