تحليل حرام كفر محض ، وإنما الشأن في الكذب عليهما في ما سوى
ذلك ( 10 ) . انتهى .
وهذا أوان الخوض في أصل المراد ، فنقول - مستعينين برب العباد - :
إعلم أن حديث تبشير العشرة بالجنة ينتهي إسناده إلى عبد الرحمن بن عوف
الزهري وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، ونحن
نستوفي الكلام في هذه الألوكة على رواية كل في فصل مفرد ، والله الموفق
والمستعان
هامش
( 1 ) تنزيه الشريعة المرفوعة - لابن عراق - 1 / 12 .